![权力意志 - [德] 弗里德里希·尼采](https://static.book345.com/covers/s/9787208150171.jpg)
书籍介绍
这不是一本让人读起来舒服的书，甚至不是让人想认同的书。它最锐利处，在于把“道德”彻底还原为一种诠释——背后是本能与力量的角逐，而非某种神圣律令。读者在这里会被逼到墙角：当“真、善、美、理性”都被揭示为权力关系的伪装，你还能守住什么？它适合那些不愿被现成价值安抚的人，也劝退那些寻求温情或信仰重建的人。争议正源于此：有人读它获得直面虚无的勇气，有人嫌它只剩强弱二分、内心“脆皮”。翻译的滞涩更让阅读雪上加霜。它不是答案，而是一把撬动你既有判断的杠杆——前提是你敢承认，自己热爱着那份非理性。
作者简介
尼采（1844—1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、思想家。主要著作有：《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》等。
AI导读
核心看点
- 尼采晚年思想结晶，主张权力意志是支配世界的唯一动因。
- 核心在于重估一切价值，反对传统道德与理性，强调创造。
- 文本为遗稿汇编，充满碎片化洞见，风格激烈且反辩证法。
读者共识
- 文字如烈火般震撼，但阅读体验痛苦，常被形容为发疯前的呓语。
- 观点极端且具争议，部分读者批评其缺乏辩证，甚至推崇强者逻辑。
- 虽难读懂且翻译不佳，但被视为尼采哲学精髓，具有极高思想价值。
精彩摘录
- "2［45］智者的危险在于，他热爱非理性。 275. 一个人性感和性爱的程度和方式，一直升华到他精神的最后高度。 311. 想要去爱，显示出自累和对自身的厌恶，但想要被人爱，则显示出自己的要求和自私自利。爱着的人把自己赠送掉；想被人爱的人，想得到他人的赠予。 313. 男子的成熟是：重新找回认真劲儿，既自己儿时玩耍时的认真劲儿。 374. 根本就不存在道德现象；只有用道德来解释某些现象。（一种错误的解释） 430. 假如一个人总是做“学生”，他就不会很好的报答老师。 3［3］我坐在此间等候－等候？一切都是枉然。正午之友和永恒之友啊，不再渴望光明的善恶彼岸，也不再渴望彼岸的黑暗"
- "人们总是要以他人为代价来推进自己的自我；生活总是以他人的生活为代价的。谁不理解这一点，就还没有开始诚实的对待自己。"
- "只有在漆黑的黑暗中，我们才是完全的自我。成名致使他人和他人对我们的要求团团围住我们，须把名声扔进大海。 “某某事幸亏有我！”这句话是真实激情的写照，是忘乎所以看问题的极致。 “多数人的幸福高于个人的幸福”这一原则足以使人类回到最低级的动物性上，因为原则的反面（“个人价值大于大众价值”）提升了人类。 我对独立自主充满激情，我为它牺牲一切，也许因为我的心灵最不具独立性，我受千万条细小绳索捆绑的痛苦多于他人枷锁桎楛的痛苦。"
- "此乃软弱无力者和丧尽天良者最宠爱的说辞，所谓“理解切即宽恕一切”1：这也是种愚蠢。呵，倘若人们首先总是想着等待这种“理解”（ compredre）：在我看来，人们在此就极少能获得宽恕！而且说到底，为什么人们恰恰要在理解时宽恕呢？假如我完全理解了为什么我写错了这个句子，难道我因此就不能把它划掉吗？一存在着这样的情況：人们把一个人划掉了，因为人们理解了他。"
- "［114］ 一切发生事件的无条件的必然性并不含有任何强制性：此种强制性高居于那种已经彻底觉悟和领会的认识中。从其信仰中是得不出任何宽恕和原谅的——我会划掉一个被我写坏了的句子，尽我对那种必然性的认识，而我正是藉着这种必然性写坏了这个句子，因为有一辆破车的噪音扰乱了我——同样地，我也会划掉行动，也许会把人划掉，因为他们被弄坏了。“把握一切” [31] ——这意思就是扬弃一切透视性关系，这意思就是无所把握，错认了认识者的本质。"
- "有人曾向我透露，在卡尔斯巴德疗养之后，瓦格纳音乐才能发挥最强烈的效果……"
- "卡尔斯巴德（Carlsbad）：地名，位于美国新墨西哥州，以洞窟闻名。——译注"
- "柏拉图对艺术的仇视心理是很重要的。他的教育倾向，即通过知识以求真之路的最大敌人乃是美的表象。 席勒说，人在游戏时才算是真正的人；奥林匹斯众神世界（和希腊文化）是其代表。"
下载
收藏