书籍介绍
这是一部为「读懂晚期福柯」而写的入门导航。读者普遍反馈：书中把福柯晚年的「诚言」「关心自己」两条线索讲得明白清晰，堪称《性经验史》与法兰西学院课程之前的一本「前置导读」，帮助非专业读者先建立框架，再回头啃原始讲座。它最大的争议也在于此——有人嫌它「太像课程提要」「清晰得像讲义」，少了些灵气；也有人正因这份扎实而受益。因此它适合两类人：一是想系统把握福柯从知识考古、权力谱系到自我伦理之演变的读者；二是被「古人如何把生活当作一件作品来塑造」这一命题吸引、却苦于无从下手的人。它不追求原创洞见，而是替你把福柯的古代阐释梳理成一条可跟随的线索。
作者简介
赵灿，哲学博士，毕业于复旦大学哲学学院，获博士学位，现为云南大学讲师。在《哲学动态》、《当代国外马克思主义评论》等哲学类专业期刊发表论文数篇，主要研究领域为当代法国哲学、古希腊罗马哲学、西方马克思主义。
目录
用户评论
感觉研究做得非常踏实！写得也很清楚！（但是似乎缺少了一点灵气……
好看
可别名倒写晚期福柯精要，得失盖皆在是。得：不去想作者怎么提炼福柯，福柯如何重构古典思想，专心照字面读即可。在学院讲座翻译竣工前，本书从原文出发的整理提炼很明白清晰。失：太像是最后三年课程文本和《性经验史》二、三卷的提要了，不要说与福柯之外的对话少（仅有第一部分附录的杜梅泽尔），让福柯自己对话起来的地方都少，比如第一部分以诚言为主题主要提炼最后两年的课程，与第二部分《主体解释学》第三部分《主体性与真理》也提到了的诚言，也没能看出贯通、变化之处在哪，好像三个部分的写作略有割裂。尤其是《主体性与真理》已经提到的“诚言活动的政治史”是怎么在后来三年的课程中展开的，少了一种批判阅读实在可惜。对《对活人的治理》的认知，撰博论时作者仍认为与《生命政治的诞生》一编，而到自己译此书时归入晚期思想，是变化处
清晰的像讲义
福柯前后期思想都是自我与真理（义务体系）的关系，前期的真理是以否定形式（如疯癫）被他人掌握，后期的真理关于诚言话语，被自己掌握。所以前期的知识考古学对真理话语进行形式分析，中期的权力谱系学对真理话语进行政治分析，后期的自我伦理学对真理话语进行实践，进而掌控完善自身
而如果看后期的自我伦理学，先是对诚言进行研究。诚言从早期的政治诚言，转到哲学诚言（说出自己的真实意愿，且别人愿意听），再后来便是关心自己，通过自我技艺，（对自身施加种种工作，控制自我，进而达到幸福的状态）
整本书很像讲义，讲的也很清晰
不错的晚期福柯导读。
下载
收藏