![民主的模式（第二版） - [美] 阿伦·利普哈特](https://static.book345.com/covers/s/9787208144422.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，读者最先被击碎的是一种根深蒂固的直觉：民主就是多数决，赢者通吃。利普哈特用36个国家的实证数据告诉你，另一种可能不仅存在，而且往往运转得更好——共识民主。它不追求微弱多数的快速决策，而力求把统治下的多数规模最大化，以包容取代排斥，让少数派不至于因长期被挡在权力之外而对体制彻底离心。北爱尔兰的历史便是最尖锐的注脚：当社会按宗教、族群被彻底割裂，多数决非但没能带来民主，反而酿成多数专政与内战。这本书最打动人的地方，正是它把“民主的品质”从抽象口号拉回到可测量、可比较的制度细节：选举制度、内阁结构、权力制衡，究竟如何塑造一个国家的宽容与稳定。它适合那些不满足于空谈理念、希望看清现代民主究竟如何具体运转的读者。
作者简介
作者简介
阿伦·利普哈特 美国加州大学圣迭戈分校政治学系荣誉退休教授，在比较政治学领域中享有盛誉，1989年当选为美国国家艺术与科学院院士，1995—1996年担任美国政治学会主席。主要著作有《多元社会中的民主》、《民主政体》等。
译者简介
陈崎 1973年生，江苏无锡人。2005年毕业于北京大学国际关系学院，获法学博士学位。现任教于中国人民大学马克思主义学院，兼任中国统一战线理论研究会政党理论北京研究基地特邀研究员、北京市党建研究会第七届特邀研究员，主要从事国外政党研究、比较政党研究，出版专著《衰落还是转型——当代西方政党的发展变化研究》、译著《政治社会学》。
精彩摘录
- "尤其是在多元社会中，社会按照宗数、意识形态、语官、文化、民族或种族的分界线高度分化，形成了拥有各自的政党、利益集团和传播媒介的实际上彼此分离的次级社会，导致了多数民主模式所必需的弹性缺失。在这种情况下，多数决原则不仅是不民主的，而且是危险的，其原因是长期被排除在政权之外的少数派感到排斥、受歧视，因而失去了对体制32的忠诚。例如，北爱尔兰的多元社会分化为新数多数派和天主教少数派，采用多数决原则的结果是代表新教多数派利益的统一党在1921年到1972年 的所有选举中获胜，垄断了组织政府的权力。20世纪60年代末，天主教徒 的大规模抗议活动演变成了新教徒一天主教徒的内战，英国进行了军事干预 并把北爱"
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用户评论
西政课必读书目
清晰明了，尽管一些观念有些反传统，不过论证得有条有理，要言不烦。
利普哈特的名著，政治学必读，开眼看世界，知晓现代世界民主制度的复杂与多样。国内学界民间每每必谈政哲，如柏拉图、亚里士多德、卢梭、洛克、施特劳斯、施密特…… 民间学人和读书会也多半跟随，侃侃而谈，但怕是大部分“理论人”比较欠缺民主国家实际政治运行的制度引介和基础常识。本书不厚，信息量极大，几乎浓缩有政治学教材内容，其使用的若干概念是理解和描述大国历史和政治的基础性概念，如多数民主、共识民主、宪法的刚性（灵活性）、利益集团、政党体制、法团主义、比例代表制、过半数制……再如其细部内容随便一查都会有丰富各国政治史和法制史，也是在政治学视角对当下全球镜像的一个观察口，参考各国政治方面的制度和指标，如人口和地理大国采用联邦制还是单一制、各国的人类发展指数、各国的政党体制等
比较政治学书目。“民主”这个泛概念之下有各种制度可能性，对制度的研究需要这样细心的学者。
概括介绍各国政体、政府架构的书，找这种书好久了终于找到了
最大的作用是：详细介绍各制度特征（因此可作为比较zz启蒙书）以及论述这些特征如何被测量，以及从量化角度打破了“多档联合zf相比于一档多数zf不稳固而且软弱”的刻板印象。不过有一点硬伤是，这本很多地方也有着pol-sci量化的通病：一大堆分析操作后得出无关痛痒，甚至是宛如废话一般的结论。
共识民主与多数民主的两分法
所有都套进数学模型还蛮好笑的
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