精彩摘录
- "当康德说我们应该限制知识而为信仰留出地盘的时候，这无异于要求我们在纯粹理性的领域中接受某种出于理性需要的非理性之物，而将这种非理性之物视为真实存在的现实，这只具有一种主观上充分的根据，而在客观上是不充分的，由此信仰便与知识对立起来了。"
作者简介
张汝伦，1957年生于上海。1981年考入复旦大学哲学系，先后攻读硕士和博士学位。1987年毕业，获哲学博士学位，并留校工作。1988年获德国洪堡基金会奖金赴德深造，先后在图宾根大学和弗莱堡大学从事哲学研究。现为复旦大学特聘教授，复旦大学哲学学院中国哲学教研室主任，博士生导师，上海市中西哲学和文化比较学会副会长，中国哲学史学会理事，《国外社会科学》杂志特约编委，“当代中国哲学丛书”主编。2004年起享受国务院特殊津贴。曾任东南大学中西文化研究交流中心客座教授、北京大学客座教授、台湾辅仁大学客座教授、德国特利尔大学客座教授、黑龙江大学兼职教授。主要著作有：《意义的探究》（1986年）、《张汝伦集》（1991年）、《历史与实践》（1995年）、《坚持理想》（1996年）、《激情的思想》（1998年）等20余部。
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用户评论
无聊的废话
观念论语境下的黑格尔研究，算是国内黑学的新开端。但路子基本一样，太单调，几篇读来就能猜到接下来的文章要怎么写了。
在哲学体系中论美学。哲学家确实比文艺理论家论得精道。从引文就可看出。抓住显现一词。论文可用。
话说一个学了三四个月哲学的人，适合去啃黑格尔吗？似乎不适合
6.30才学哲学几个月，稀里糊涂想不通为什么非要搞如此思辨，离我们如此远的概念——实体绝对上帝云云，书中有一篇讲“绝对”概念，恍然大悟的感觉。慢慢知道哲学干什么，怎么干。
目前汉语界关于黑格尔的最好的论文集
最爱启蒙那篇
推荐《辩证法探本》《“绝对”的概念》
第一编“黑格尔与康德”，选文质量较高，其余三编就有点越来越次的味道了:）
黑格尔与冬马雪菜
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