书籍介绍
这是一本让人读得吃力、却读完后难以忘记的书。它不是带你轻松入门《周易》的读物，而是专门替孔颖达《周易正义》“说话”的治学之作：作者谷继明以扎实经学考证为根基，核心处点破郑玄、王弼、孔疏“三角关系”——辅嗣之学须待汉学方能征实，汉儒深意亦需王弼揭破，而孔疏引王拒郑、暗合郑注，其间差别多属文质。读者最看重的，正是这种“出入经史、旁及佛老、推考义理”的全面功夫，以及作者借《易》发船山气学的独特思路。它适合愿意慢下来、想真正理解经学如何演变的读者，而非寻求速成的泛读者。
作者简介
谷继明，山东人，山东大学哲学与社会发展学院哲学学士，北京大学哲学系中国哲学博士，现为同济大学副教授，主要研究方向为易学、经学史、宋明理学。著有《王船山〈周易外传〉笺疏》，参与整理注释《王阳明全集》等。
AI导读
编辑书评
- 《周易正义读》是一部试图在“义疏学衰亡”叙事之外重建唐代经学尊严的力作。其最大价值不在于罗列史料，而在于通过微观的字词校勘与宏观的思想史梳理相结合，揭示了孔颖达如何在政治压力与学术传承之间构建起一座桥梁。它证明了《周易正义》并非简单的注疏汇编，而是一个充满张力的思想场域。尽管在跨文化比较上略显生涩，但其对本土经学传统的深耕足以使其成为该领域的标杆之作，值得所有严肃的易学研究者案头常备。
- 相较于同类研究往往侧重于单一维度（如纯文献或纯哲学），本书难得地实现了“考据”与“义理”的有机融合。作者谷继明以深厚的文献功底为基石，推导出令人信服的学术史结论，这种“由实入虚”的路径正是当前经学研究最需要的品质。然而，其高昂的阅读门槛也限制了受众范围，它更像是一本给内行看的“内功心法”，而非面向大众的科普读物。对于渴望透过现象看本质、理解中国经典诠释机制的读者，这是一次艰难但回报丰厚的智力探险。
核心看点
- 本书核心在于重构《周易正义》在经学史中的枢纽地位，不仅视其为唐代官学定本，更将其作为连接汉晋象数与宋明义理的关键节点。作者谷继明通过细读孔颖达疏文，揭示其表面尊崇王弼、实则暗合郑玄的复杂学术用心，打破了传统对孔疏“平庸汇编”的刻板印象，展现了义疏学在思想流变中的独特张力。
- 深入剖析“郑玄-王弼-孔颖达”这一三角关系是本书另一大看点。作者指出辅嗣之学需借汉学征实，而汉儒深意亦赖王弼揭破，孔疏则在引王拒郑的表象下，微妙地调和了二者。这种对文本背后学术策略的解读，超越了单纯的训诂考证，进入了思想史的方法论层面，为理解六朝至唐初易学转型提供了新视角。
- 本书兼具文献校勘与义理阐发双重价值。一方面，作者对《周易正义》版本异文、字词误植（如“咸”与“感”之辨）进行了严谨考订，体现了扎实的目录学与小学功底；另一方面，结合其对船山气学的研究背景，从“发义”角度重新审视孔疏的哲学内涵，力图赓续经学传统，使该书成为一部既有实证基础又有理论深度的现代经学研究著作。
读者共识
- 读者普遍认可本书在当代易学研究中的稀缺性与正统性。多位评论者称赞其为“非常醇正的经学”，认为在市面上充斥着通俗化、碎片化易学读物的当下，谷继明此书回归了经学研究的严谨传统，是目前为数不多能真正引导读者深入《周易正义》文本内部的高质量专著，具有极高的参考价值。
- 关于阅读难度存在明显共识：书虽好但不好读。读者反馈指出，本书文辞雅驯严整，旁涉佛老及西学，信息密度极大，需要反复咀嚼。许多读者表示初次翻阅时有挫败感，但若沉下心来跟随作者的思路，会发现其对“立意玄远”背后的学术用心挖掘极深，值得投入时间精读，尤其是配合原典对照阅读效果更佳。
- 学界同行及资深爱好者高度肯定作者对“郑-王-孔”关系的独到见解。评论认为，作者点出孔疏虽形式上排斥郑玄却实质上继承郑注精髓的观点，极具启发性，解决了长期困扰读者的一个疑团。同时，也有读者幽默地提及作者的个性特征（如签名、直男癌萌点），反映出该书在严肃学术之外，也带有一种亲切的个人色彩，增强了可读性。
精彩摘录
- "著有《易經要略》、《周易兩繫荀注》、《莊子內篇訓注》等，《隋志》不載。"
- "晋桓玄、……"
