权力的文化逻辑

朱国华

出版时间

2017-01-01

ISBN

9787208134287

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍
这是一部让读者又爱又恨的布迪厄研究著作。爱它:被公认为中文学界对布迪厄覆盖最全面、对原著阅读最细致、翻译最优的二手研究,深入浅出地勾勒出学界对布迪厄的评价与研究近况,文笔流畅。恨它:作者朱国华的文艺学背景成了挥不去的局限——读者指出其对文化资本、经济资本、社会资本之间关联的理解过于固定,对布迪厄「习性」作为客观结构主观化的动态性缺乏把握,部分批评未切中要害;加之翻译疏误、注释格式混乱、编校粗疏,令人遗憾。更引发争议的是书中对激进理论流露出的「无知与敌意」,甚至被读者讽为「偷偷种下大毒草」,以致出现「布迪厄五星、给朱国华扣一星」的极端评价。它适合想系统走进布迪厄的读者,但需带着批判的眼光,辨明作者阐释与布迪厄原意之间的张力。
作者简介
朱国华,教授,博士生导师。曾就读于华东师范大学、南京大学,分别获文学学士、博士学位。1986—2001年,任教于东南大学,2001—2003年,进入复旦大学中文系博士后流动站。2003年迄今,任教于华东师范大学中文系。2006年被选为中国文艺理论学会秘书长兼法人代表。2007年,入选教育部新世纪优秀人才支持计划。2008年,赴美国杜克大学访学一年。2009年入选上海市浦江人才计划。2011年,任《文艺理论研究》副主编,兼编辑部主任。2015年3—8月,赴巴黎高等师范学校,任高级访问学者。从1986年开始至今,发表论文百余篇,著作有《权力的文化逻辑》、 《文学与权力:文学合法性的批判性考察》、 《乌合的思想》等,译著有《海德格尔的政治存在论》,散文集有《兄弟在美国的日子》。
目录
序言 方克强
导论 文化与权力
一、布迪厄:社会学的不朽者
二、文化政治与现代主义经验
三、社会学美学与文艺社会学

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用户评论
对布迪厄愚不可及的批判使我感到我的整个生命历史,连同我曾短暂目睹(或许仅是一瞥?)的那些,都遭受了欺辱。
Bourdieu简直就是黑化的凤凰男啊,真让人讨厌!从此批判结构主义皆是路人。Bourdieu的难读之处不在于其理论本身,而在于他佶屈聱牙的文笔及其对话的哲学源流。麻蛋。另,这本书堪称高级的读书笔记+文献综述!很用心了,可以当索引来用嘎嘎。尽管如此,各种词语需要斟酌,比如“占用”、“利用”合法文化应该是“享用”,在法语里估计是“profiter de”;而且,第十四章的社会学部分的理论反思综述还是比较薄弱的,这可能与法语译著的稀少也有关系。
布尔迪厄,跨度之大,牵涉之多,勾连之深,写成这样真不容易。
作者根本不懂社会学,打高分的应该是学文学的
第262页注5引用Distinction2010版的第2页,但第2页是空白页。翻译错误:以278-279页为例。necessity不是(哲学)必然性,而是(生活)必需品。表现自己与众不同的那种“虚饰”,应是假装表现出自己的与众不同。用…特性予以赋值,原文为valorization
文化、艺术,不是你认为的纯粹的精神追求,在书里,你看到的是文化阶层、文化资本、文化权力…
布迪厄的理论是关于文化的权力/利益属性。仅从文学的角度,很认同作者的观点,中国的文学本来就无魅可祛,中国从没有过那种将文学视为自由乌托邦的传统。布迪厄的理论,推往极处,“对于培育我们这个民族的全面的精神健康,并无任何益处。”
中文学界最佳二手研究
真后悔没早点读到这本书
作者究竟围绕布迪厄读了多少书啊….
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