時隔五年再讀，看懂的和有共鳴的內容完全不一樣了

有点寡淡无味，就作者所罗列的作家而言，玛丽奥斯丁值得一读，她的文采在当时应是无可比拟的，即便在当代也是超群不凡的，其余的则尽显稚拙

前天在上海书展上一眼相中的书，32小开本，设计优雅简约。同行的小伙伴说这不是总理夫人写的嘛！我一脸懵逼，百度一番果然是李中堂的太太。既然是第二夫人的书，当然不能不赏光，当下就买了。两天读完，内容还是蛮冷僻朴实的嘛，毕竟是讲美国自然文学，介绍梭罗那一挂的。

自然文学让人心静下来，或者看向山川。国家公园制度建立的背景，英国的浪漫主义运动。。。景观史背后的心灵史。联想至萧驰《诗与它的山河：中古山水美感的生长》

自然本身就是一个永恒的主题，它是纵向的，从古至今，跨越时代；又是横向的，从东到西，跨越空间。作者横向列举并整理了英美自然文学的代表人物及作品，在文章最后的章节从纵向提及中外自然文学的关系及影响人物。其中弗雷泽尔以美国内战为背景的小说命名《寒山》，就在扉页的题记中引用中国唐代诗人寒山的诗句“人问寒山道，寒山路不通”。正是这种跨时空的两种文化碰撞出智慧的火花。

在这个强调速度与发展的时代，几乎与荒野的背景完全脱节的现代人为什么要把目光投向旷野、群山、大海以寻求精神上的授助。或许，当一个人在爬山越岭，走过沙漠，涉过河流时，并没有明确的目的。然而，在他的潜意...

割断自身与四季的节奏，割断自己与太阳及大地的联系对人类而言是多么大的灾难！我们错就错在这里！我们从根本上就在流血…… 爱默生《论自然》：如果一个人希望独处，那么就让他去看天上的繁星。那来自天国的光线...

托马斯生前曾为门前的一棵柳树写过一篇文章。他写道：“在我的房前有一棵柳树。它日间被常青藤遮掩，夜间被蒙上神秘的色彩。躺在床上时，我看到人们从树边穿过。读书时，我看到树影神奇地在书页中闪动。我真切地...

赖特对自然的兴趣及文学气质与其父塞缪尔·奥斯古德（Samuel Osgood）有着密切的联系。身为纽约市弥塞亚教堂牧师的奥斯古德，曾是美国作家、伦理学家及牧师威廉·钱宁的学生。除了履行教职之外，他还是一位作家、...

拉巴斯蒂生长于纽约大都市的附近。曾就读于美国康奈尔大学并获野生动物生态学博士学位。1954年，在与丈夫离异后，她在阿迪朗达克山脉购买了一片20英亩的荒地，并在那里的黑熊湖畔建了一所只有通过小船或步行的小...

令西莉亚与众不同的不仅是她的文学天赋，还有她曲折的经历，极具魅力的性情及人格。西莉亚的生活并非如意。丈夫患有慢性病，且多年无稳定的谋生职业，并与她渐渐疏远；长子生下来一条腿就有轻微的残疾，并伴有智...

两位玛丽的魅力，还在于她们以自己在不同的自然环境中的亲身经历和作品， 说明女性与自然有着特殊的亲情关系。当她们面对土地时，没有男人那种强烈的征服感和控制感。她们想到的是怎样感受它，呵护它，使它成为自...

米特福德是为数不多的一个以写作糊口的作家。或者说，是她的一支笔支撑着一个家。米特福德于1787年12月出生于汉普郡的阿尔雷斯福德，是家中唯一的孩子。其父出生于名门，毕业于爱丁堡大学的医学院。其母出自一个...

缪尔孤身一人在山野中跋涉和探索，他把一生中绝大部分时光都用于西部山区的勘探，只是到了去世前的二十年，才开始回忆和整理他在荒野的经历和感想。像梭罗去世前的最后一刻还在整理《缅因森林》一样，1914年圣诞...

巴勒斯1837年生于纽约州卡茨基尔山区的一个农场。他的祖先都是农民。他对自然的热爱和写作，在很大程度上，来自于他童年的经历：那片回荡着鸟儿歌声的林子和长着野草莓的田野。巴勒斯本人曾当过农民、教师、专栏...

梭罗崇尚的自然，是一种近乎野性的自然。在自然中，他寻求的是一种孩童般、牧歌式的愉悦，一种无拘无束的自由，一种有利于身心健康的灵丹妙药，一种外在简朴、内心富有的生活方式。对他而言，走向自然，就是走向...

爱默生在1834年4月11那一天去了剑桥，几乎整天都在奥本山中爬山散步，在清池塘畔吃了午餐，又回到林中。最终，爱默生依偎在一棵树下，在那里，可以一览优美的风景。爱默生感叹道：“至少，我张开了双眼，让所 看...

在这个强调速度与发展的时代，几乎与荒野的背景完全脱节的现代人为什么要把目光投向旷野、群山、大海以寻求精神上的授助。或许，当一个人在爬山越岭，走过沙漠，涉过河流时，并没有明确的目的。然而，在他的潜意识中却涌动着一种渴望。他从自然中汲取了博大、辽阔、沉静及其他可意会而不可言的东西。只是在事后，在宁静的记忆之中，荒野的精华如同一场旧梦重返他的脑海，那是一种内心的满足与精神的辉煌。这个千变万化的世界里，他重新找到了做人的根基与定力。

苏珊·库珀年仅13岁时，便开始在法国、瑞士、意大利及英国生活学习。在欧洲，她接受了语言与文学方面的正规教育并结识了一些欧洲名流。1833年，当苏珊年满20岁时，库珀一家返回美国，定居于纽约州的库珀斯敦。库珀斯敦的生活虽然平淡，但苏珊从清新的自然风貌、淳朴的乡村生活中捕捉到了无穷的魅力，那是与她在欧洲的经历截然不同的。美国19世纪作家梭罗曾感慨道：“为什么要出门旅游呢？层层叠叠的山峦无法与落日下天空中的彩云相媲美。”苏珊·库珀也熟谙这种”一叶而知秋”的哲理。她漫步于家乡的田野、小路、河畔、山间，以画家的眼光、诗人的手笔写就了《多村时光》。

苏珊·库珀她在《乡村时光》中写道：“当我们从灯红酒绿、嘈杂混乱的人世来到这里，当林中的阴影遮在我们头顶时，那是种何等惬意的感觉。从上苍吹来的风似乎在散发着芳香的树枝间徘徊，阳光如同上帝的祈福洒向绿叶。森林野性的气息，连同脂香与果香扑面而来，清新无比；美丽的森林之光，既不耀眼，也不灰暗，充满了平静的魔力，将宁静挥洒于心间。”

爱默生在1834年4月11那一天去了剑桥，几乎整天都在奥本山中爬山散步，在清池塘畔吃了午餐，又回到林中。最终，爱默生依偎在一棵树下，在那里，可以一览优美的风景。爱默生感叹道：“至少，我张开了双眼，让所
看到的景色通过眼睛进入心灵。我看不到我与剑桥或被士顿有多近，也不曾留意麻省的此刻是几点几分——我所看到的只是生育我的那片高贵的土地，还有那温暖并照亮大地的太阳。…阳光下长满绿色松针的松树闪闪发光，仿佛要我去猜出它们的不解之谜。去年黄灰色的橡树叶轻轻地抖动着，然后又平静下来。风在高高的森林顶上吹过。从苍穹到我所依偎着的苔藓及青苔，这华美壮观的建筑，谁能向我解释它为什么如此和谐美丽？”

梭罗崇尚的自然，是一种近乎野性的自然。在自然中，他寻求的是一种孩童般、牧歌式的愉悦，一种无拘无束的自由，一种有利于身心健康的灵丹妙药，一种外在简朴、内心富有的生活方式。对他而言，走向自然，就是走向内心。测量瓦尔登湖，就是测量自己。观察自然的四季，实际上也是在观察心灵的四季。他在日记中写道：“四季及其变化全在我的心中……自然与人类是多么完美的协调，因此他在她那里找到了家园。”所以在早春三月里，他感到自己也是春意盎然：“我的生命也分享了这无限的生机。”这是他在1853年3月的日记中感慨。当他提及冬季的11月时，又写道，“它（11月）的名字听起来是如此的冷酷和阴郁”，连“人都变得更加严肃”。甚至他在描写自然时，都带有一种浓郁的季节色彩：“我检起一片泛白的、掺杂着红与绿色的橡树叶。它又干又硬，像10月似的。”实际上梭罗的一生都在试图与自然同步，都在尝试一种像四季那样的有机的生长，春天到来时变成绿色，秋天到来时变成黄色而成熟。梭罗对生活的追求，可以用那儿个醒目的大字“简朴、简朴、筒朴”来概括。

巴勒斯1837年生于纽约州卡茨基尔山区的一个农场。他的祖先都是农民。他对自然的热爱和写作，在很大程度上，来自于他童年的经历：那片回荡着鸟儿歌声的林子和长着野草莓的田野。巴勒斯本人曾当过农民、教师、专栏作家、演讲经纪人及政府职员。然而，所有的职业对他而言，只不过是为了谋生或养家糊口，真正令他倾心的事业是：体验自然，书写自然。他立志要把自然中的鸟类从科学家的束缚中解放出来，形成一种独特的自然文学：既符合自然史的事实，又带有林地生活的诗情画意。

缪尔孤身一人在山野中跋涉和探索，他把一生中绝大部分时光都用于西部山区的勘探，只是到了去世前的二十年，才开始回忆和整理他在荒野的经历和感想。像梭罗去世前的最后一刻还在整理《缅因森林》一样，1914年圣诞前夜，当缪尔去世时，他一直在整理的《阿拉斯加游记》手稿，仍放在他的床头。缪尔所经历的是远比梭罗见过的更为粗犷而严酷的自然：在内华达山岭中风餐露宿，在沙斯塔山顶遭遇暴风雨，在阿拉斯加冰川中面临生与死的考验。他以友好的态度来对待和经历恶劣的自然环境，使得任何荒野经历都成了他的写作主题——地球是他的游艺场，山脉是他的家园。缪尔的日记是他写作的素材与源泉。他共记有六十本日记。他采取了梭罗现场做笔记的方式，在山峦冰川中，随时笔录下他眼中的自然。四十多年后，他才将自己早期的日记整理成书。而以这种日记形式出的第一本书，同时也是他的代表作，便是《夏日走过山间》。

两位玛丽的魅力，还在于她们以自己在不同的自然环境中的亲身经历和作品，
说明女性与自然有着特殊的亲情关系。当她们面对土地时，没有男人那种强烈的征服感和控制感。她们想到的是怎样感受它，呵护它，使它成为自已的家园。自然之于她们已成为一种情感，一种不可或缺的心灵慰籍。

令西莉亚与众不同的不仅是她的文学天赋，还有她曲折的经历，极具魅力的性情及人格。西莉亚的生活并非如意。丈夫患有慢性病，且多年无稳定的谋生职业，并与她渐渐疏远；长子生下来一条腿就有轻微的残疾，并伴有智障，性情也喜怒无常。生活的重担都压在西莉亚的肩上，曾经有一段时间，她像路易莎·梅·奥尔科特那样以写作来支撑着全家的生活。可是，生活的烦恼没有搅乱西莉亚一生中的梦幻。
她那热情洋溢的性格如同灿烂的阳光
酒向四方，吸引着众人。她的梦想，她的才能，她的意志使她走过了收获颇丰、绚丽多彩的人生。在女作家寥若晨星的19世纪，她大胆地走上了一条以创作为生的道路，并蜚声文坛；她的作品多以人与自然的亲密关系为主题体现出超前的自然保护及生态意识；她生活的视野远远超出了写作的范围。她师从美国印象派画家哈桑姆（ChildeHassam），并以自己制作的插图诗集赠送亲朋好友。她学会了瓷绘。她用花草的图案修饰的各种瓷器深受人们的喜爱，并成为她补贴家用的一种方式。她是一位天生的园艺师，她的花园里曾有一百五十多种鲜花争芳斗妍。除此之外，她还是一位鸟类专家，加入了旨在保护鸟类的奥杜邦鸟类协会（The Audubon Society），并撰文谴责那些用鸟的羽毛作装饰的行为。

最令人难忘的是西莉亚每年夏季举办的海岛文化沙龙。在荒岛上与花草、飞鸟为伴而长大成人的西莉亚竟有着独特的品位与鉴赏力。她将波士顿的文学艺术名人吸引到阿普多尔岛上度假。她的客人有作家洛厄尔
    （JamesRussell Lowell）、诗人惠蒂尔（John G.Whittier）、出版商菲尔茨、画家哈桑姆和亨特
    （William M.Hunt）以及挪威小提琴家比尔（Ole Bull）等。客人们通常会来到西莉亚那间面朝大海、布满鲜花的客厅。那些花都来自西莉亚的海岛花园，蓝色的飞燕草、红色的虞美人、淡粉红的夹竹桃，由她亲自采摘并插在不同造...

拉巴斯蒂生长于纽约大都市的附近。曾就读于美国康奈尔大学并获野生动物生态学博士学位。1954年，在与丈夫离异后，她在阿迪朗达克山脉购买了一片20英亩的荒地，并在那里的黑熊湖畔建了一所只有通过小船或步行的小路才能到达的小木屋。从此，那个没有电、没有下水道的小木屋便成了拉巴斯蒂的新家。我手中的这本《林中女居民》是拉巴斯蒂系列作品中的第一集，其副标题为：独自生活在阿迪朗达克山脉的荒野。它记述的是作者在小木屋中生活的前十年的经历。

然而，拉巴斯蒂的生活方式及《林中女居民》又不单纯是梭罗的生活方式及《瓦尔登湖》的翻版。梭罗在瓦尔登湖畔只住了两年，而拉巴斯蒂从20世纪50年代中期至今一直居住在黑熊湖畔，她的所作所为是许多人只敢梦想而不敢实践的。她的《林中女居民》，如评论家所述，“不仅是一本关于生活在荒野中的书，而且是一本关于教导我们大家如何生活的书”。拉巴斯蒂的生活方式及其作品无疑在向我们传达着这样的信息：宁静无价。或者说，怎样在动荡不安、物质主导一切的现代社会中寻求荒野中的精神之价值。

赖特对自然的兴趣及文学气质与其父塞缪尔·奥斯古德（Samuel Osgood）有着密切的联系。身为纽约市弥塞亚教堂牧师的奥斯古德，曾是美国作家、伦理学家及牧师威廉·钱宁的学生。除了履行教职之外，他还是一位作家、演讲家及多本神学及文学刊物的编辑。作为美国游吟诗人威廉·布赖恩特文学圈的一员，奥斯古德与19世纪美国文学界的名人雅士过往甚密，但唯一能与他的精神遍相媲美的是他对园艺的迷恋。

    1857年奥斯古德在位于康涅狄格州的费尔菲尔德购置了八英亩土地，在那里建成了有十八间房屋的夏季别墅“苔绿林”。在以后的二十多年里，他在主宅周围又盖了多处小别墅，并在那片士地上扩展了一片片花园草地、曲曲小径、池塘睡莲以及名人雕塑。在这片夏季别重的园林中，奥斯古德还种植了大量的树木。据说，每逢他做完一次洗礼或主持一次婚礼之后，都要亲手种一棵松树。当然，在园林中，他还充分巧妙地利用了岩石。古朴的石墙、壁龛、洞室、凉亭及纪念碑点缀于花草林木之中。
在许多岩石上，还刻有《圣经》的片断，文学作品的名句。文北与自然在这片城郊的交界处完美地结合在一起。1859年1月26日，奥斯古德的小女儿梅布尔出生了。时逢他的夏季别墅“苔绿林”刚巧完工。尽管梅布尔·赖特儿时的多数时间都居住在纽约市的格林威治村，但是真正令她刻骨铭心的教育却是从“苔绿林”开始的，因为那片园林给她留下了绝妙而难以忘怀的经历。

托马斯生前曾为门前的一棵柳树写过一篇文章。他写道：“在我的房前有一棵柳树。它日间被常青藤遮掩，夜间被蒙上神秘的色彩。躺在床上时，我看到人们从树边穿过。读书时，我看到树影神奇地在书页中闪动。我真切地感到，我看到了生活在柳树的枝叶中川流不息。”从中，我们可以看到，对于托马斯而言，自然景物与人类、人的心灵及人类文化已经融为一体，不分你我。但是，他十分清楚人与自然相应的位置。诚如他在《追逐春天》一书中所述：“大地不属于人类，但是，人类却属于大地。”这或许能解释，为什么托马斯把一生中的大好时光都交付于大地，行走于英格兰的风景之中。

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英美自然文学作家追求的是一种宁静的艺术，他们的作品展现了一种自然清新、别具一格的审美取向。本书是一本研究英美自然文学的文集，作者不仅深入观察美国自然文学作家群（爱默生、梭罗等人）、女性自然文学作家的兴起，而且把目光投放到欧洲，关注从18世纪到20世纪的英国自然文学作家的谱系（吉尔伯特•怀特、理查德•杰弗里斯、W•H•赫德森、爱德华•托马斯），还敏锐地将美国自然文学作家与中国古典文学作家做了独特的比较。
本书作者将这些作家的文字融入到自己对当今社会的思考，对人类永恒主题的思考，因而更富有现实意义。