中国北方农村社会的民间信仰

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论文集，现代篇比较有意思。脚注部分完全不应该翻译出来，有些都不知道原文到底是什么。

对我而言，研究方法部分启迪更多。与中古史领域相比，近世史领域还是颇有差距：前者大哥哥，侧重纸上文献与地下文物相结合；后者小弟弟，偏向实地考察与理论建构相配套。😹以“民间信仰”一词为例，近年余欣、皮庆生、孙英刚等人一再强调其存在歧义，可是近世学者依然沿用，仿佛漠不关心。又“制度性与弥漫性”理论为例，近世学者推崇备至，往往以此为基石加以推演，可是道教史专家李丰楙师徒早已指出道教兼具制度性与弥漫性双重特征。

2000年起两人一起走访保定、邯郸、廊坊等地的寺庙，参与各种各样的庙会活动，访问那些在地方很灵验的“巫医”们。2010年申请课题，2012年结项出版。

论文结集，于是各种重复

论文拼凑集

没怎么读过民间信仰论著的话，这本书还是很有裨益的。论文合集，欧大年的作品大多是翻译自他的 Local Religion in North China in the Twentieth Century 一书。

不是很有用。“《中国北方农村社会的民间信仰》共分“研究方法篇”、“传统篇”、“现代篇”三大篇。从传统社会中北方农村民间信仰中的政府角色、传统社会中北方农村民间信仰实践过程中的领导者及其组织、中国北方村落的求雨仪式、中国北方乡村民间宗教的复兴及其策略、公益活动与中国乡村社会资源、蚕姑奶奶信仰等封面进行论述。”