共和的危机

[美]汉娜•阿伦特

出版时间

2013-03-31

ISBN

9787208106819

评分

★★★★★
书籍介绍

权力的每一次衰落都是一次对暴力的公开邀请

汉娜•阿伦特生前出版的最后一部著作

《论暴力》《政治中的谎言》《公民不服从》三大名篇

直指美国1960年代风起云涌的政治浪潮

重温共和政治传统,捍卫共和信念

本书是汉娜•阿伦特于1972年出版的一本文集,收入三篇论文(“政治中的谎言”、“公民不服从”和“论暴力”)和一篇访谈录。这些作品见证了20世纪60年代越南战争、学生暴动、黑人民权运动以及70年代前期以美国为首的世界性动荡,体现了阿伦特的政治卓识。其中,《论暴力》尤为著名。

阿伦特在书中提出了“权力的每一次衰落都是一次对暴力的公开邀请”、“第三世界不是现实,而是意识形态”等著名论断,对政治学界、思想界产生了重要而深远的影响。

汉娜•阿伦特(Hannah Arendt,1906—1975),德裔美籍犹太哲学家,20世纪重要的政治思想家。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯,在海德堡大学获得博士学位,后担任芝加哥大学、社会研究新学院教授。1954年起在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学等院校开办讲座。主要著作有《极权主义的起源》、《共和的危机》、《责任与判断》、《人的境况》、《论革命》、《在过去与未来之间》、《黑暗时代的人们》、《精神生活》等。

AI导读
核心看点
  • 阿伦特生前最后一部著作,收录三篇政治名文
  • 深刻辨析权力与暴力的本质区别及转化
  • 反思政治谎言、公民不服从等共和危机
适合谁读
  • 政治哲学与公共事务爱好者
  • 关注民主制度与公民权利的思考者
  • 汉娜·阿伦特思想的研究者
读前提醒
  • 译文质量争议较大,建议配合其他译本
  • 需结合六十年代美国政治背景理解
  • 核心概念如权力定义需反复咀嚼
读者共识
  • 思想深刻犀利,具有超越时代的洞察力
  • 译笔生硬晦涩,严重影响阅读体验
  • 《论暴力》一文尤为精彩,值得精读

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "毫无疑问,的确存在着埃尔斯伯格所谓的"内在的自欺"过程,不过,似乎正常的自欺过程正好相反;似乎不是欺骗以自欺而终结。骗子从一开始就自欺。可能由于他们身居高位,而且出奇地自信,他们又如此确信,操纵人们的无限可能性,其心理学前提是合理的,以至于他们预期会在人心战中获得普遍的认同和胜利。既然他们活在去事实化的世界中,他们当然不会觉得看不到他们的观众并不相信他们有什么难的。"
  • "诺曼•卡曾斯(Noeman Cousins)提出了一系列步骤,其中,纯粹世俗的高级法观念发挥了作用: "如果主权国家的安全和人类共同的财富发生冲突,人类共同的财富为先。" "如果国家的福祉和人类的福祉发生冲突,人类的福祉为先。" "如果这一代的需求和后代的需求发生冲突,后代的需求为先。" "如果国家的权利和人的权利发生冲突,人的权利为先。只有服务于保卫人的权利,国家才能证明其存在的合法性。" "如果公共法令和个人良知发生冲突,个人良知为先。" "如果财富的易逝和和平的受损发生冲突,和平的受损为先。""
  • "真實從來就沒有被當成是一種政治德性,而謊言則總是被看成是政治事務中的正當手段。"
  • "說謊者可以撒任意多的謊言,但他會發現,原則上成功地說謊是不可能的。這是我們能夠從極權主義的試驗和極權統治者對說謊的權力——他們能夠一再地改寫歷史,使過去適應當前的“政治路線”或者刪除不符合他們意識形態的材料——的可怕信心中學到的教訓之一。"
  • "謊言常常看起來更合理,更訴諸理性而非現實,因為說謊者有很大的優勢事先知道觀眾希望或期待聽到什麼。他小心翼翼地使他的故事變得可靠,以此來為公眾消費精心準備,而現實則具有一種令人不安的習性,它讓我們遭受不期而遇的、對此我們還毫無準備的事情。"
  • "……自傳——我們這個世紀中最具欺騙性的文學樣式。"
  • "最終的目標既不是權力,也不是利益。它不是要影響世界,以便為了具體真實的利益而需求和有目的地使用聲望、“世界上最強大的力量”這個形象。現在,目標就是形象本身,這表現在解決問題的精當的用語之中,比如“腳本”和“觀眾”,這些用語就來自戲劇。"
  • "製造形象作為全球政策——不是征服世界,而是在“贏得人心”的戰爭中獲勝,這的確是歷史記載的人類愚行大寶庫中的新鮮玩意兒。"
作者简介
汉娜•阿伦特(Hannah Arendt,1906—1975),德裔美籍犹太哲学家,20世纪重要的政治思想家。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯,在海德堡大学获得博士学位,后担任芝加哥大学、社会研究新学院教授。1954年起在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学等院校开办讲座。主要著作有《极权主义的起源》、《共和的危机》、《责任与判断》、《人的境况》、《论革命》、《在过去与未来之间》、《黑暗时代的人们》、《精神生活》等。
目录
中译本序言(陈伟)/1
政治中的谎言—反思五角大楼文件/1
公民不服从/ 37
论暴力/ 77
关于政治与革命的思考—— 一篇评论/ 155

显示全部
用户评论
《论暴力》好。权力的极端形式是所有人反对一个人,暴力的极端形式则是一个人反对所有人。权力总是需要人数,而暴力到了某种程度甚至无须人数也能施行,因为它依赖的是工具。权力和暴力是对应物;一方占据绝对统治地位,另一方就会缺席。正如恶只不过是一种善的褫夺性样式。病人的病被认定得越严重,外科医师看起来就越有发言权。后面附录和采访也好。
没法喜欢阿伦特的文风其实,难道只有我觉得阿伦特的地位被高估了?几个论题都还不错,但是其实很简洁明晰的道理需要这样冗长的表达吗。阿伦特对“权力”的定义感觉很不妥啊,为何如此定义就是正当的
“要抑制用暴力代替权力的诱惑,是多么困难!”
翻译略有瑕疵,感觉不像是一个人翻译的,总体还好
出于本人无序无组织的读书习惯,本人阅读的第一本阿伦特作品居然是其最后一部作品。对这种等级的思想家的思想解读不应该是单向度的,然而,我们仍然认为,这种对美国式民主的强烈同情心与偏袒来源于一些前哲学的东西,价值判断是不能推演的。
@2019-12-02 10:23:57
读了政治的谎言
政府的谎言对Shklar来说是可以被孟德斯鸠式的制度钳制的(不是消灭,是减少),但是对Arendt来说这是“系统性的”“浓厚极权色彩的”……
翻译依托答辩
翻译好像机翻,读起来太费劲了。
收藏