书籍介绍
这不是一本让人读着舒坦的传记。兰波用身体写诗——少年时的放浪、与魏尔伦的纠缠、中年后在丛林大漠里做军火商的狼狈，都是同一首诗的不同韵脚。作者不替他辩护，也不替他惋惜，只是把那种“又夺目又惊恐”的自毁加速度原样摊开：一个拒绝被任何文明收编的人，最终连文学也甩掉了。书很重，读起来也更重。它适合那些不愿被“天才诗人”标签安抚的读者——你会在这里看见自由最昂贵的代价：当一个人把未知本身当作归宿，他得到的往往不是彩图，而是难以名状的苦难。兰波是曾经的梦想，而这本书，让你亲手掂量过这份梦想的分量。
作者简介
让－吕克·斯坦梅茨，法国诗人，文学评论家兼南特大学文学教授。他于1989年编撰出版了兰波作品全集（三卷本），还撰写了《斯特凡·马拉美传》、《贝特吕斯·博雷尔传》以及论述诗歌理论的多篇著作。
AI导读
核心看点
- 基于书信还原兰波从叛逆诗人到非洲商人的传奇一生
- 剖析其放荡不羁性格与对未知世界、自由的极致迷恋
- 展现天才诗人用身体写作，经历地狱一季的痛苦与辉煌
读者共识
- 兰波是用整个人生写诗的天才，其生命本身即是无字之诗
- 传记叙事精彩，但兰波自私冷漠、不负责任的一面令人惊恐
- 魏尔伦是生活，兰波是梦想；此人适合远远仰望，不可亵玩
精彩摘录
- "无论是在斯图加特，还是在爪哇；无论是在塞浦路斯，还是在亚丁，这个问题一直萦绕在他心头：“我们究竟为什么要活在这个世界上呢？”他本人提供了一个可怕的答案：为了去忍受难以名状的苦难，为了去经历“地狱一季”。"
- "兰波去世了，而他身后的事情则属于文学，可他本人却甩掉了文学，以更猛烈的方式呼吁所有的人去关注他的爱，关注他的幻想，这个幻想才是“真正的生活”。"
- "在这1887年夏季，他尤其热爱自由，崇尚自由，一开始接触现代文明，最终惊奇地发现自己对现代文明没有任何责任，而现代文明正是他的苦恼。他感觉自己再次被虚无吸引过去，好像某种不可名状的东西在召唤他，那是一个未知的领域，而他本人就意味着未知。"
- "“每当想起过去的旅行时，我感到多么烦恼，多么厌烦，多么伤心呀，而五个月以前，我还在到处奔波呢！跨越高山时所走过的道路，骑马、散步时所经过的地区，荒野，河流，大海究竟在什么地方呢？”"
用户评论
很重一本书，很重很重，看到一句信里的话，“诗人之死如三岁婴孩被长车碾过”
"由于内心抱着怨恨，他那贫困的生活就像冥河一样缓缓地流动着。“”如果我连自己的家人都不能求，那我还能去求谁帮我办事呢？“”他只管走自己的路，根本不考虑其他人的因素，甚至不考虑保持友好的联系是多么重要。“”在他看来，文学只是 由于无功效才是‘不道德’的，因为文学就像是一场梦，一场难以实现的梦。“”他知道苍天是冷漠的，因为那里没有上帝“
我所深爱的小小少年，世上不是你的天地，你却非要在这里
Les poètes de sept ans
这位天才诗人一直都不是在用笔诗，而是用整个人来写作。形诸文字的诗，是他用身体恋爱的结果。后来的旅行家军火商，他仍是用身体在丑恶人世上写诗，只不过，这时的诗，不是文字，而是迷离隐约的无字之诗。或许，不用笔工作的兰波可称为志大才疏，他试图通晓万事，总想着到陌生的地方去开辟自己的王朝，可惜他不是虬髯客。他是霸道的恋人，自私的朋友。对他人对家庭对自己一律都不负责任。生活在天才身边的人真是不幸。
又焉知这个人并非是他，而是他刻意留给世人的他呢。
“我们究竟为什么要活在这个世界上呢？” “为了去经历‘地狱一季’。”
翻了最八卦的一章，我可真八卦啊
兰波若泉下有知诗集被魏尔伦作序，会怎样呢？“文学，荒谬，可笑，恶心。”（看的时候超想去非洲）
Amazing ！
被阿波罗加冕为诗人的太阳之子。脱缰离弦的一生，狂涛骇浪的航行。再念一遍《醉舟》，祝福你无锚而漂流。
求书
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