姑获鸟之夏

[日] 京极夏彦

出版时间

2008-07-31

ISBN

9787208077928

评分

★★★★★

标签

日本

书籍介绍

日本推理小说“京极堂”系列第一部。

以阴阳师中禅寺秋彦为主角的“京极堂”系列,开创结合推理和妖怪传说的独特书写新纪元。丰沛的妖怪知识、推理解谜的乐趣、鲜明的人物设定,是“京极堂”系列风靡全日本多年的原因。

与古代阴阳师不同的是,斩奸除魔的京极堂,除的是栖息在现代社会中人心幽暗处的妖魔。在系列作品中,身兼解谜侦探和除魅阴阳师身份的京极堂,将揭开七种妖怪的真面目。

妇产科医院久远寺家族的女儿怀胎20个月始终无法生产,更诡异的是,她的丈夫在一年半前居然在宛如密室的房间里,如烟一般地消失得无影无踪了……

夏日的午后,作家关口巽行经倾斜的坡道,来到坡道尽头一家叫做“京极堂”的旧书店,造访他大学时期的朋友中禅寺秋彦——他的朋友都以店名“京极堂”来称呼他。关口为京极堂带来这么一个奇怪的故事,期望得到解答,两人却赫然发现在密室中消失的男人是他们的大学同学,京极堂和关口是否曾经在这无法生产的女人和消失的男人事件里,扮演了什么样关键的角色?

传说中的姑获鸟这种妖怪的形象和传说,不时困惑侵扰着关口巽,白天是旧书店老板的京极堂,有需要时会以阴阳师装束出现除祆。尽管时序已进入到现代,妖魔仍在作祟。在这个号称理性时代却百鬼夜行的时空里,经常将“这个世界上没有什么不可思议的事情”挂在嘴上的京极堂,又该以何种方式解明这一桩不可思议的事件?

姑获鸟:原为中国传统怪物,又名“夜行游女”、“天帝少女”或是“鬼鸟”,形象殊异,《齐东野语》中形容为“身圆如箕,十脰(脰:脖子)环簇,其头有九,其一独无,而鲜血点滴,如世所传每脰各生两翅,当飞时,十八翼霍霍竟进,不相为用,至有争拗折伤者”,《本草纲目》则说它是“鬼神类也。衣毛为飞鸟,脱毛为女人。云是产妇死后化作,故胸前有两乳,喜取人子养为己子。凡有小儿家,不可夜露衣物。此鸟夜飞,以血点之为志。儿辄病惊痫及疳疾,谓之无辜疳也。荆州多有之。亦谓之鬼鸟。……此鸟纯雌无雄,七八月夜飞,害人尤毒也。”

AI导读
核心看点
  • 开创妖怪推理先河,融合民俗传说与心理分析
  • 探讨记忆、人格与常识的局限,解构不可思议
  • 密室消失与怀胎二十月,双重谜团交织悬疑
适合谁读
  • 喜爱日本推理小说及妖怪传说的读者
  • 对心理学、哲学思辨及意识探讨感兴趣者
  • 能接受大量对话与理论铺陈的耐心读者
读前提醒
  • 开篇理论晦涩冗长,需耐心熬过才能进入正题
  • 非传统本格推理,侧重心理诡计而非物理线索
  • 建议配合解说阅读,以理解复杂的设定与隐喻
读者共识
  • 京极堂长篇大论的哲学思辨是本书最大特色
  • 推理逻辑备受争议,部分读者认为故弄玄虚
  • 妖怪传说作为忧伤现实的伪装,立意深刻独特

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "这个世上只会存在应该存在的事物,只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识和经验的范畴就能了解宇宙的一切,所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时,就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪,而骚动起来。"
  • "“人格是什么?恐怕没人能明确地定义这点。就算是同一个人,昨天与今天,白天与晚上都有细微的差异,有时甚至会有巨大的差别,仅因为我们能毫无矛盾的感觉到是连续的,所以才被认识作单一人格罢了。因此人格本非能计算成一个两个的事物。所谓的双重人格并非指具有两个人格,而是指这些差异性达到不被视为或无法认定为单一人格的程度。会以为一个人只能有一个人格正是受到脑的诈欺。也就是说,连续的意识与具有秩序的记忆之回想正是形成所谓人格的条件。所以我们要讨论人格时,不能不讨论脑的功用,同时脑的那个部分正在产生意识则成了重要关键。通常我们会不断于脑的各个部位连接来过社会生活,但有时这个回路中有些部分会产生接触不良。万一只能"
  • "我们之中没有任何一人能直接看到、听到世界,只能靠经过脑挑选的少许讯息来认识世界而已。 意识停止的瞬间,却没有所谓的死亡瞬间,人的各部位是逐渐死去的。 就像以天空为目标不断成长的竹子永远不能理解于地上蔓延的苔藓的心情一样。 咒人如掘两坟。"
  • "也希望你别搞错,拥有常识与文化是很重要的。只不过这些常识与文化只能在有限的范围内产生作用而已,若误以为能放诸四海皆准,那就是种傲慢的想法。"
  • "拥有常识与文化史很重要的。只不过这些常识与文化只能在有限的范围内产生作用而已,若误以为能放诸四海而皆准,那就是种傲慢的想法。"
  • "唯有人心清朗,我们才能看出现世所有不可思议物事当中的真相;也只有如此,所有的妖怪传说终于不再只是恐怖故事,而成为种种忧伤现实的伪装样貌——因为它们无奈哀愁得令人难以负荷,所以只得扭曲化妆,才能在我们的心中上戏登台;但却要在我们替它们抹去粉墨妆扮之后,才能得到真正的救赎与解放。"
  • "的确如此。夏木津之流的是不会懂得的。以天为目标、笔直生长的竹子,不会懂得爬在地上青苔的心情。"
  • "“由于动物的脑的交易对象是心的关系吧,所以,也拥有自我呢。这和人类没什么不同,但是,决定性的不同是动物不会言语。因此,动物的脑和自我交流的场所,即意识,就不如人类来得清晰,也没有对过去、未来这种时间的认识。对它们来说,只有现在。非常地混乱。但是,这对于生存倒不至于造成障碍。在人类中,也有脑像馅子似的还包着的呢。” “原来如此。那个古老的脑和心的交易场所就是潜意识,虽然无法明了地认识事物,但还是存在着的。” “所以,动物是幸福的。”"
作者简介
京极夏彦,1963年3月26日出生于北海道小樽。日本最可能得到诺贝尔文学奖的推理小说家。在成为作家之前,原本是平面设计,业务内容包括书籍的装帧等。他在工作之余,写下了处女作《姑获鸟之夏》,而于1994年出版的此作如今已成为推理史上的不朽名着。1995年出版的《魍魉之匣》只是他的第二部小说,就拿下第四十九届日本推理作家协会奖。 京极堂系列小说人物设定鲜明、布局精彩、架构繁复,举重若轻的书写极具压倒性魅力,书籍甫出版便风靡大众,读者群遍及各年龄层与行业。京极夏彦目前正以让人瞠目结舌的奇快速度创作,被誉为“神”一样的创作者。
目录
总导读/凌彻
独立揭起妖怪推理大旗的当代名家——京极夏彦
始获鸟之夏
参考文献
解说一/曲辰

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用户评论
开头惊艳(同时也是抓狂)的描述了一通神鬼怪力、量子力学、炼金术师、人造人、贤者之石以后,最终居然是一群神经病在发疯,烂尾.............(啊,我这是在泄底
京极夏彦在埋金线,京极堂有关“你眼前的世界是否真实”并不是对关口的说笑,也并不是某种严肃的虚幻,它是关乎“存在”的哲学终极问题。不过他起初的目的仿佛只是掉书袋的京极堂在给不畅销书作家关口的思维里搅浑水罢了。而中间的故事又似棉絮,白花花一片,仿佛又没有什么味道,中规中矩。然而远非如此,京极夏彦到久远寺梗子的丈夫的尸体暴露才开始慢条斯理地抽取金线,而到此时松散的棉絮才逐渐收紧,而不是被切断,这故事的魅力才初显现:京极堂所谓的妖怪鬼神、魑魅魍魉并不存在,却确确实实地“具有”并非是不合理的。正如他本人所言,主体与客体并不能完全分开(早在古希腊普罗泰格拉即有此观点),这促使当趋向客体的东西被迷雾包围的时候,主体(其载体也是客体)或许会选择切碎认识,转而重组回忆,姑获鸟便诞生了。
壹、贰看似说理,其实无理。全书诡计单薄,考证虚弱,文笔相当一般(倒是很日式|文笔不喜,可能是翻译问题),结局亦无力——说是奇书,名不符实。京极堂的鬼扯,也已经受够,轻小说味道严重,作者本人也没什么人格魅力。本应给两星,封面很好,给三星
看到三分之二实在看不下去了。虽然没有看完,但依旧想吐槽!一本书毫无描写,全是对话,人物平面,作者故弄玄虚以及装疯卖傻,这样的书还能叫书吗?并且,即便是在上个世纪九十年代,京极堂所自以为是的那些所谓的哲学思辨的东西也并不新锐和前沿吧。难道不也都是市井之间广为流传的思想了吗?又有何可如此不顾故事情节的在那里炫耀?!
扯妖怪还是很有趣的,扯心理学物理学什么的,因为很浅显又断章取义,所以显得没劲。推理本身雷得很,故事无聊死了,失忆、自我意识混乱可以解释一切。另外京极夏彦的文笔实在太烂了,也许是翻译问题。不过以后不打算再碰的他的书了,太他妈累。
还可以,里面对各种话题的探讨还是很有意思的,但是我没有看到很多能称为我心中认为的“推理的东西”,但光作为一本小说来说还是很丰富完整的。
啥破玩意,倒霉事儿可着一家人霍霍可还行了
阴郁反复,神鬼莫测,一本正经的胡说八道,非常日本的日式推理。
对话太冗长了,故事性一般。
奇幻诡谲,离奇古怪的哲学,也能有沉浸式的乐趣。
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