论集体记忆

[法] 莫里斯·哈布瓦赫

出版时间

2002-10-01

ISBN

9787208042803

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍

这本书主要翻译了莫里斯·哈布瓦赫的重要作品《记忆的社会框架》中重要的部分,以及研究《新约》空间基础结构的《福音书中圣的传奇地形学》的结论部分。

AI导读
核心看点
  • 提出记忆是社会建构,不存在纯粹个人记忆
  • 记忆立足当下重构过去,服务于现实需求
  • 家庭宗教阶级等框架塑造集体记忆形态
适合谁读
  • 社会学人类学及记忆研究领域的学者
  • 对身份认同与社会建构感兴趣的学生
  • 希望理解历史与记忆区别的研究者
读前提醒
  • 本书为节译本,非全书,建议结合序言
  • 理论抽象且论述松散,阅读需极大耐心
  • 第二篇涉及基督教背景,需借助译注
读者共识
  • 集体记忆研究必引经典,但极难读懂
  • 翻译质量参差不齐,部分版本体验差
  • 理论开创性大,但个案分析略显生偏

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "正是通过对这本书的思考,我们相信,我们自己能够回忆起一种我们昔日所处的心理状态。……但是,情形往往是这样的:我们表面上好像是在重读以前读过的书,实际上却似乎是在读一本新书。"
  • "在我们的社会里,老人也受到尊敬,因为他们阅历丰富,拥有许多记忆。正是这种功能给了他们现在有权得到的唯一声望,他们怎么能不会刻意地努力履行这一功能呢?"
  • "对于过去的时代,所有人都本能地采取一种希腊哲学家的态度,把世界的开始看做黄金时代。……我们中的许多人都使自己相信:今天的世界与过去的世界,特别是与我们的童年和青年时代相比,有些色彩单调,兴味寡然……"
  • "约束只有运作才能被感觉到,过去的约束不再发挥效力,所以昨日社会里最痛苦的方面已然被忘却了。 是社会致使心智把过去美化为它所向往的目标。 尽管我们确信自己的记忆是精确无误的,但社会却不时地要求人们不能只是在思想中再现过去的事件,还要润饰它们,削减它们,或者完善它们,乃至我们赋予了他们一种现实都不曾拥有的魅力。"
  • "We preserve memories of each epoch in our loves, and these are continually reproduced; through them, as by a continual relationship, a sense of our identity is perpetuated. … They are not intact vertebra of fossil animals which would in themselves permit reconstruction of the entities of which they "
  • "……在某种程度上,沉思冥想的记忆或像梦一样的记忆,可以帮助我们逃离社会。但我们却很少有机会能完全成功地把自己孤立起来,这是因为,我们的记忆,特别是最早的记忆,确实是属于我们的记忆:那些可能如同我们一样了解我们这些记忆的人,不是消失了,而是离开了。然而,由于我们的过去是由我们惯常了解的人占据着,所以,如果我们以这种方式逃离了今天的社会,也只不过是为了在别的人和别的环境中找到自我。从这个意义上讲,一个人只有通过将这个社会与另一个社会对立起来,才能逃离这个社会……"
  • "哈布瓦赫想用他的集体记忆理论去克服的,或者说至少是部分克服的,正是涂尔干思想中的这一困境。哈布死赫指出,存在于欢腾时期和日常生活时期之间的明显空白,事实上是由集体记忆填充和维持着的,这种集体记忆以各與礼性式性的社的出现开且在詩人和诗性的诗歌中得到纪念宅们使记忆在除此之外单调乏味的常生活的常实中4保持鲜溽。正如涂尔干指出的,不只是仪式帮助人们回忆过去把共同体聚合在一起的重大事件正是集体记忆可以说作为一个中介变量,一方面通过日历上的节日庆典来纪念这些事件,而另一方面也被这些事件所强化。在群体和社会的生活中,不存在空白点;表面上看,在创造性时期之间存在着真空,但这些真空是由集体记忆充塞着的,这些集体"
  • "约束只有运作才能被感觉到,……过去的约束已不再发挥效力,所以,昨日社会里最痛苦的方面已然被忘却了。"
目录
鸣谢
导论 莫里斯·哈布瓦赫 刘易斯·科瑟
第一篇 记忆的社会框架
序言
一、梦与记忆意象

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用户评论
哈布瓦赫开创了从社会学的角度来研究记忆及其形成机制,发展了与心理学不同的研究路径。但是,从整个论述看来,其实质是其导师涂尔干社会学思想在集体观念与集体记忆这个层面的一种深入。哈布瓦赫并没有走出涂尔干的社会唯实论,也就是考察社会与个体关系的问题。对于集体记忆这个问题,哈布瓦赫认为社会是从总体出发来进行思考的,个体通过把自己置于群体的位置来进行回忆,而同时,群体的记忆是通过个体记忆实现的,在个体记忆中体现自身。这一种具有循环色彩的论述,是涂尔干特有的。特别是在论述宗教记忆的时候,也回归到了涂尔干后期对宗教、道德的关注。对基督教圣地记忆的考察,其实是对自己观点的一种证明,集体记忆或社会记忆是从现在出发,以适合现实观念的方式重建了这些地点。遗憾的是该书很多部分没有翻译出来。
记忆的社会框架
classic
某老师送我的一本
扬·阿斯曼的研究中的部分观念建立在本书的基础上。
读得很痛苦。
在记忆中提出了一个极其重要的概念“集体记忆”,表达的是,个体的记忆来源于并离不开我们所处于的社会、历史、集体框架。2022年2月
历史不是由一组不行连续的快照组成,而是一步连续的电影,在这部电影当中,即使常常会出现不同的影响,但镜头连贯一致,形成了一个连续不断的影像流。
为了论文看了二百遍…😫😫
关于基督教的没看
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