![绝对主义国家的系谱 - [英] 佩里·安德森](https://static.book345.com/covers/s/9787208035898.jpg)
书籍介绍
这部著作试图对欧洲绝对主义国家的性质与发展作一比较考察，书中介绍了东、西欧的绝对主义国家：西班牙、法国、普鲁士、波兰等。
AI导读
核心看点
- 比较考察欧洲绝对主义国家的性质与发展
- 修正马恩观点，视其为封建等级合作制
- 反对线性史观，强调历史路径的多样性
适合谁读
- 对欧洲政治史与历史社会学感兴趣的读者
- 研究西方马克思主义及思想史的学者
- 希望深入理解中西文明路径差异的读者
读前提醒
- 理论术语密集，史料庞杂，阅读门槛较高
- 建议结合《从古代到封建主义的过渡》连读
- 需具备一定历史背景知识以消化复杂论证
读者共识
- 史料扎实，视角恢弘，新左派历史写作佳作
- 翻译质量参差，部分段落晦涩难懂
- 深刻揭示绝对主义作为过渡形态的复杂性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "这种直线推理逻辑具有很奇怪的结构后果。正是军事掠夺和对农业生产的轻视结合为一体,才造成了一种独特的现象,即奴隶禁卫军一再地凌驾于国家机器本身之上。奥斯曼帝国的德伍希尔迈不过是特殊的伊斯兰征兵体制的最发达、最精致的样板。这种体制在整个伊斯兰世界随处可见。来自中亚的土耳其奴隶军官在呼罗珊建立了加兹尼(Ghaznavid)国家,后来在伊拉克支配了衰落的阿拔斯哈里发国家;努比亚(Nubian)奴隶军团操纵了法蒂玛哈里发国家,来自黑海的切尔克斯和土耳其奴隶组成了埃及的马木路克国家;斯拉夫和意大利奴隶统帅了西班牙伍麦叶哈里发国的最后一批军队,而且在安达卢西亚陷落后建立了自己的一些“泰法”王国（taifa,"
- "由于农业中很少有农奴,充当禁卫军奴隶就可能变成一种荣耀。实际上,各种伊斯兰禁卫军是当时所能设想到的最接近于纯粹军事精英集团的事物,它们脱离任何农业或放牧业的角色,与任何一种氏族组织都没有关系,因此在理论上有可能无条件地效忠于统治者。它们这种奴隶制是实现军人服从的 保证。当然,在实践中,它们也有可能篡夺最高权力。这种奴隶制的盛行是一个标志,表明伊斯兰世界往往缺少地域性贵族。"
- "事实上，甚至高唱凯歌行进的资本主义本身——第一个变成真正全球性的生产方式——也绝不仅仅是收容和消化了它在自己发展道路上所遇到的和征服的各种原有的生产方式。在此之前的欧洲封建主义更不会这样做。没有任何一种统一的目的论能够以这种方式支配着迂回曲折而分道扬镳的历史轨道。因为众所周知，具体的社会形态通常都包含着若干属于不同时代的既相互依存又相互冲突的生产方式。实际上，对于资本主义生产方式在欧洲的兴起，只有打破历史时间总体直线发展观念才能获得解释。通向资本主义的历程不是展现了一种循序渐进的编年史（在这种编年史中，一个阶段继承和取代另一个阶段，又产生出一个将会取代它的后继阶段），而是显示出一种生产方式占主"
- "这个国家把封建等级体系完全融入官僚机构，包揽了教会和教育，监督着工业，同时滋生出一个巨大的军队和警察体系。"
- "但是，欧洲的绝对主义君主国毕竟有一个基本特征，使之区别于世界其他地方流行的、无数种由一个君主所体现或控制的专制、专横或暴虐的统治。王权国家政治权势的增强，所伴随的不是贵族土地所有权经济安全的降低，而是普遍的私人产权相应的扩大。“绝对主义”公共权威得以建立的时代，也是“绝对”私人产权不断加强的时代。"
- "一种对日本封建主义完全孤立的经历的思考强调了一个重要的普遍真理——我们将此归功于马克思:一种生产方式的起源(genesis)应该总是不同于它的结构[29]。因为同样组合的结构可以是通过一些不同的“途径”成为现实的。构成性因素可以是通过不同的方式和系列从原有的生产方式中释放出来,然后再相互绞合,形成一个诸如此类的严密的自我繁衍的系统。 [29]马克思对资本原始积累的分析(Capital, I,Part VIII, pp.713-774)是这种区分的一个经典范例。另外还可以参见Grundrisse(经济学手稿,London 1973)的许多论述,如:“如果说货币生成为资本的前提表现为资本产生的一定"
- "那么,尽管共同的封建主义阶段把两者紧密地联系在一起,欧洲历史的特殊性,使之同日本历史分道扬镳的特殊性，是什么呢？答案肯定在于古典古代的永久性遗产。罗马帝国这个古典古代的最后形式本身自然不能实现向资本主义的转变。古典的宇宙观注定了它的灾难性倒退,因为根据这种宇宙观的秩序,在文明的日程表上没有其他实际的先例。早期封建主义更为原始的社会现实是其崩溃的产物,是由内部酝酿的,而由外部完成的。中世纪的欧洲经过长期酝酿,到近代早期产生出缓慢而隐蔽的向资本主义生产方式转变的因素。但是使得欧洲独一无二地过渡到资本主义的，是古代和封建主义的联结(concatenation)。换言之,要想揭开资本主义生产方式在欧洲"
- "例如,他曾经写道,一种生产方式的“前提”,“这些前提作为这样的历史前提已经成为过去,因而属于资本的形成史,但决不属于资本的现代史,也就是说,不属于受资本统治的生产方式的实际体系。……资本的生成的条件,不属于以资本为前提的生产方式的范围,而是资本以前的资本生成的史前阶段，就像地球从流动的火海和气海的状态变为地球现在的形态所经历的过程,处于已经形成的地球的生命的彼岸一样”[31]。 事实上,甚至高唱凯歌行进的资本主义本身——第一个变成真正全球性的生产方式———也绝不仅仅是收容和消化了它在自己发展道路上所遇到的和征服的各种原有的生产方式。在此之前的欧洲封建主又更不会这样做。没有任何一种统一的目的论能"
作者简介
佩里·安德森（Perry Anderson）是一位西方马克思主义者或新马克思主义者。他1938年生于伦敦，是一个热忱的社会主义者，而不是一个职业学问家。他主持《新左派评论》达20年之久，发表了大量著述，对英国马克思主义者重新评价自己的政治战略和理论遗产作出了多方面的贡献。安德森的著述也逐渐确立了他在欧美学术界的地位和影响。
安德森坚持马克思主义的基本立场，但是他反对线性进化历史观和单一模式。在他看来，世界历史的发展是统一性与多样性的结合。从他已发表的两部历史研究著作的标题看，过渡（passages）和系谱（lineages）都是复数。这是明确地强调历史发展的多样性。《过渡》不仅对欧洲封建社会的起源和性质提出独到的见解，而且对于西欧和东欧的不同发展道路作了比较。《绝对主义国家的系谱》更是致力于通过西欧和东欧的比较，建立绝对主义君主国的地区类型（regional typology），揭示其在向资本主义转变过程中的不同角色。
下载
收藏