![财产权利与制度变迁 - [美] R. H. 科斯(Coase, R. H.)](https://static.book345.com/covers/s/9787208018716.jpg)
书籍介绍
《财产权利与制度变迁》的主要内容是：当代经济学系列丛书《财产权利与制度变迁》是一本关于产权与制度变迁理论的论文集，反映这两个学派的分析特征、重要假说和政策意义。
AI导读
核心看点
- 本书收录科斯《社会成本问题》等奠基性文献，深入剖析交易费用、产权界定与资源配置效率的关系，揭示制度如何影响经济主体行为，打破传统经济学将制度视为外生变量的局限，为理解市场失灵与法律干预提供全新视角。
- 系统呈现产权学派与新制度学派的核心假说，探讨意识形态、人力资本与制度变迁的内在联系，分析成功意识形态如何通过降低认知费用、克服搭便车问题来维持社会秩序，强调制度安排必须与个人经验及道德判定相契合。
- 包含诺斯、戴维斯等学者关于制度创新、强制变迁与诱致性变迁的理论阐述，结合林毅夫等中国学者对转型经济的研究，探讨发展中国家在保持社会稳定前提下进行实用性制度改革的理论依据与现实路径。
适合谁读
- 适合对制度经济学、产权理论及新制度学派有深入研究需求的经济学专业师生，本书作为经典文献合集，有助于理解交易费用、契约理论及制度变迁的学术脉络，是构建相关领域知识体系的重要参考资料。
- 适合关注法律经济学、公共政策制定及社会治理的研究者，书中关于产权保护、外部性内部化及意识形态功能的论述，为分析法律制度如何促进经济效率、维护社会公平提供了深刻的理论工具与分析框架。
- 适合对中国经济体制改革、农村土地制度及企业组织形式演变感兴趣的社会科学工作者，书中关于诱致性制度变迁及产权界定的讨论，有助于理解中国过去几十年经济奇迹背后的制度逻辑与政策演变。
读前提醒
- 本书翻译质量普遍受到读者诟病，部分术语译法陈旧且存在漏译、误译现象，建议读者在阅读时务必对照英文原文，特别是涉及科斯、诺斯等核心概念时，切勿依赖译文进行学术引用或深入理解。
- 书中包含大量数学模型与逻辑推演，阅读门槛极高，非专业读者极易产生挫败感。建议初学者先阅读周其仁、张维迎等国内学者对科斯定理的通俗解读，建立直观认知后再尝试啃读原文，避免陷入形式主义误区。
- 本书为论文集形式，各篇文章独立性强且观点各异，不建议线性通读。读者应根据自身研究兴趣，选择性阅读特定章节，如仅关注产权问题可跳过制度变迁部分，切忌囫囵吞枣，以免被晦涩表述误导。
读者共识
- 读者普遍认为本书学术价值极高，是理解新制度经济学的必读经典，但翻译水平极差，严重阻碍了阅读体验。多数读者建议直接阅读英文原版，或通过其他高质量译本及二手解读资料来理解书中核心思想，切勿因译文问题低估原著价值。
- 读者指出书中理论对解释中国改革开放及经济转型具有极强解释力，但需注意其西方背景。部分读者批评其研究方法仍依赖大量假设与数学建模，认为其并未完全摆脱新古典范式，对发展中国家制度创新的复杂性探讨仍有局限。
- 读者反馈本书内容艰深晦涩，非专业人士极难读懂，甚至出现“看不懂”、“翻译差导致放弃”等评价。但坚持读完的读者均表示收获巨大，认为其颠覆了对产权、市场与政府关系的传统认知，是提升经济学思维深度的重要阶梯。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "意识形态是减少提供其他制度安排的服务费用的最重要的制度安排。 意识形态可以被定义为关于世界的一套信念，它们倾向于从道德上判定劳动分工、收入分配和社会现行制度结构。正如诺斯简洁的概括那样，意识形态有三个特征： 1.意识形态是个人与其环境达成协议的一种节约费用的工具，它以“世界观”的形式出现从而使决策的过程简化； 2.意识形态是与个人对其所领会的关于世界公平的道德和伦理判定纠缠在一起的； 3.当个人的经验与他的意识形态不一致时，他会改变意识形态上的看法。实际上，他是试图发展一套新的、能更好“适应”其经验的合理解释。然而，重要的是要强调一下，在个人改变他的意识形态之前，必然有一个经验和意识形态不一致"
- "文献中提到意识形态大多是因为它具有确认现行制度结构合乎义理或凝聚某个团体的功能。 对个人行为理性的假设中也暗示着：任何大组织生来就受到搭便车问题的困扰（参考书目49）。因此，成功的意识形态也必须能克服搭便车问题。因为意识形态是一种节约认识世界的费用的工具，所以为了使意识形态有效率，它必须相当好的合乎个人对个人对世界的经验。随着世界的改变和个人经验的积累，个人对公平世界的认识也会改变。成功的意识形态必须足够地灵活，使他不仅能赢得新的团体成员的新来，而且也能保持老团体成员的忠诚（参考书目44）。 意识形态之所以存在是因为世界是复杂的，而人心的理性是有界的。 意识形态最初的功能因而可视作节约信息费用"
- "本文认为，成功的意识形态可以通过给个人提供有选择性激励来实现这些功能。"
- "关于意识形态的人力资本理论具有如下内容： 1.较大的意识形态拥有量（ideological endowment）能减少消费虔诚的影子价格，因此个人搭便车或违犯规则的可能性较小，而他对周围的制度安排及制度结构是合乎道德的意识形态信念较强： 2.个人的意识形态是相对稳定的。收入分配、劳动分工或其他制度安排的变迁，并不立即引起个人意识形态的变迁。这是因为个人不能立即说出这种变迁是暂时的还是永久的。如果这种变迁是永久的，对个人而言也需要时间以剥除旧的意识形态资本； 3.如果发生永久性变迁，青年人会比老年人更快地投资来获得新的意识形态（即使他们的偏好相同），原因如下：第一，一般来说老年人具有较多要剥除的"
- "由于缺乏对其他人狩猎的控制，就没有人会对增加或维持动物存量的投资感兴趣，从而会发生过于密集的狩猎。因此，一个成功的狩猎者可被看作是将外部成本强加给继它之后的狩猎者——这些成本在决定狩猎的程度和动物的畜养时完全没有考虑到。"
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用户评论
F014.1/20
都是经典论文，只是翻译得太差劲
翻译不好。。数学部分竟然绝大多数看懂了。
怒撸之！我是撸不懂得废柴55555！
译的不好导致我看不下去了……2018.5.10连续两年教制度经济学迫使我又给看完了……
是个论文集子 不如直接读这些论文 翻译太走样了。
补。制度经济学经典
从学科研究的性质上来看，法律经济学是用经济学的理论和经验方法全面运用于法律制度分析的学科。
具体地说，法律经济学采用经济学的理论与分析方法，研究特定社会的法律制度、法律关系以及不同法律规则的效率。
当年才上了基础微经就敢看着论文集也是够勇，但是从开了条新的方法论上看是值得的
这本书就不是Coase原作，怪不得找不到英文版，只是把一堆论文集合起来，这样认识产权理论未免太过于片面。其次，里面论文都有英文版，感觉这书浪费了我的钱。这书前面想说产权，后面想说新制度，翻译的也乱七八糟，看在Alchain A. 等人面子上象征性差评。
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