书籍介绍
这不是一本教你'如何变得健康'的书，而是一把让人对号入座的诊断刀。霍尼最锋利之处，在于揭示神经症并非少数'病人'的专利，而是被焦虑驱动的现代人的普遍处境：我们看似主动地追逐爱、权力与财富，实则被一种不择对象的强迫性所驱使，却浑然不觉。读者反复提及的，正是这种'既无力去爱，又极其渴望被爱'的困境——把获得爱当成维持生命的基本需要，为此不惜收买、乞求或控制。它适合那些愿意直面自身矛盾的人：能从中看清'敌意如何因压抑而酿成焦虑'，也适合对它'把一切归结于恐惧'的武断保持警惕的批判者。它不提供解药，却给了你一张精确的自查地图——代价是，看完后或许再也无法假装自己'没病'。
作者简介
作者简介：
卡伦·霍尼（1885—1952），德裔美国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德主义的主要代表人物，20世纪最重要的精神分析思想家。
在精神分析学说的进一步发展中，卡伦·霍尼有着举足轻重的作用。她是社会心理学最早的倡导者之一，主张在阐明人格的发展过程中，分析社会文化带给人的影响要比弗洛伊德的性概念更适当。
其著作有《我们内心的冲突》《我们时代的神经症人格》《自我分析》《女性心理学》等，其中《我们时代的神经症人格》是她较早时期的代表作。
译者简介：
林薮，心理学硕士，发展心理学家，致力于研究婴儿期至成人期正常行为的发展，包括学习、知觉、社会行为和动机的发展。因深受霍尼学说影响，对其著作多有研究，发现其学说中，有很多观点和思想对当下大众的心理行为有很重要的指导意义，遂利用自己的专业对霍尼著作进行翻译，因有着文学的底子，其翻译的学术著作避免了艰深晦涩的语句，多用通俗易懂的表述方式，目的是希望能让更多人读到这部“有温度”以致让人“泪流满面”的抚慰之书。
AI导读
核心看点
- 剖析焦虑与敌意如何塑造神经症人格
- 揭示对爱、权力、财富的病态追求根源
- 批判弗洛伊德生物学说，强调文化影响
读者共识
- 文字精准细腻，极易引发读者共鸣
- 像人格测试般让人对号入座并自省
- 虽揭示痛苦但缺乏具体疗愈方案
精彩摘录
- "动机和驱力的不同还会造成感觉和行为的不同。如果我们是被任何一种直接的、希望获得满足的愿望所驱使，我们的态度中会包含一种自发性与选择性；但如果我们是受焦虑的驱使，则我们的感觉和行动都带有强迫性并具有不择对象的特征。"
- "这种生理紧张有可能达到这样一种地步，以致获得满足的方式在一定程度上带有强迫性和不择对象的特点；而这在正常情况下本来应该是受焦虑制约的驱力的特征。"
- "对爱的渴望和对权力与控制的渴望。"
- "对爱的渴望在神经症病人身上是如此常见，····以至它可以被看作是标志焦虑存在和表示其大致强度的最可靠的指征。"
- "我所需要的是如此微乎其微，不过是希望他人应该对我友好，应该给我以善意的建议，应该同情和理解我这样一个可怜的、无害的、孤寂的灵魂；我只是急切地希望给他人以快乐，并不急切地希望伤害任何人的感情。这就是他心目中所想象所感觉的一切。 他并没有意识到他的敏感、他的潜在的敌意、他的苛刻的要求是如何严重地干扰了他自己与他人的关系；他也不可能正确地判断他给别人留下的印象，以及别人对他作出的反应。"
- "神经症病人毫不自知地处在一种既无力去爱，又极其需要得到他人之爱的困境中。"
- "爱和对爱的病态需要这两者之间的差别就在于：在真正的爱中，爱的感受是最主要的；而在病态的爱中，最主要的感受乃是安全感的需要，爱的错觉不过是次要的感受罢了。 如果一个人需要另一个人的爱是为了获得对抗焦虑的安全感，则在他的自觉意识中，问题往往被完全搅和在一起。因为总的来说，他并不知道自己内心充满了焦虑，不知道自己因此而不顾一切地要抓住任何一种爱以获得安全感。他能够感觉到的仅仅是：我喜欢这个人，我信任这个人，我完全被他迷上了。然而，他这种自己觉得是发自内心的爱，却很可能只不过是对某种仁慈所产生的感激，或只不过是由某个人、某种情境所唤起的希望和温情。那个或明或暗地在他身上唤起了这种希望的人，不知不觉地被"
- "焦虑本质上是一种涉及主观因素的恐惧。 但在恐惧的情形下，危险却存在于现实中，无能为力的感觉也是由现实所决定的；而在焦虑的情形中，危险感却是由内在的心理因素所激发和夸张了的，无能为力的感觉也是由个人自己的态度所决定的。"
目录
用户评论
阅读的过程是自我发现的过程，却不是疗愈，相反在意识到我自己也存在同样障碍的时候会对继续阅读产生排斥，进一步落入作者的分析，很痛苦。但安慰的是，将心理分析归因到社会文化而不是生物性，意识到所有人都在面对无法调和的冲突会让我觉得自己的悲哀微不足道。改变真的太难做到了，只希望自己不要失控。
非常通俗易懂。在这个时代，按照书上的说法，感觉“神经症”的人好多啊，自己就是个大神经症（笑）
讲到精神分析，就绕不开焦虑，因此本书前半部分都在讲述关于焦虑的议题。
最让我有感触的内容是关于获得爱的方式大致有以下几种:收买拉拢、乞求同情、追求公正、威胁恫吓。由于本书具有通俗性，所以有些地方感觉没有讲透，比如书中说“我还没有见过一个同性恋者，身上没有同时具备我们在＇双性＇类型的人身上发现的因素。”那么这些因素又是什么呢？
特别扎心
没有关系，觉得自己神经的人看不到这本书，他们可以自己出书，偏见味道重了不止一点点，自我谴责开始觉得自己有病。
一本需要集中注意力才能读懂的学术著作……(つД`)读的时候确实能发现自己和其他人的种种影子，如果和十九世纪末及二十世纪初的文学作品或社会学著作联系起来，想必会有奇特的效应。不过即便放在今朝，书中对人性心理与思维的剖解依旧不失合理。心理学不是指导工具，它也不一定就给明确的指导方向，因为它面向的是无数价值观各不同的普罗大众，所需的不是定义唯一的“正常”而是探寻“正常”的各种可能性。同时心理学也绝不是常识思维的“复杂化”，它也必要有科学的缜密严谨，乃至长期的观察研究，这点在书中各处都有彰显。第一次读完这本书带有一定的功利性读，期望以后再读第二遍。
人人多少都有点病。唉。
看完，感觉自己周边的人都或多或少有些神经症。。
这本书可以说让我躺枪多次，划线不停了属于是，但是学术味太重，导致读完还是有点蒙蒙的，回头也不知道从中获得了什么，可能就只有一个我是神经症患者的这样一个结论？
书只给出了症状与症状产生可能的原因，但没给解决方法，导致这本书实际上用处很小，从实用主义的角度来看。还不如不看，平添烦恼。
分三点。1. 这本书的信息量极大，理解具体的案例就已经够费劲，作者又将其总结归纳，上升了一个层次，所以其实还有很多部分读完都是不懂的。2.这本书虽是讲神经症患者，但实际上每个人在某个时期都可能是神经症患者，因此对于现实个人也具有极大的指导意义，本书能够帮我们理解当下情绪产生的深层次原因，对于缓解焦虑有很大的帮助。3.这个译者不太行，建议换个出版社再读一次本书。
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