道教徒的诗人李白及其痛苦

【听书】确实作者有受到尼采超人风格的影响，里面的引用也很丰富扎实，看到这个活跃在民国稍显陌生的名字，我估计他的后半生不会太好。果然如此~

很好看又易懂的学术著作，创新有记忆点，比市面上所谓“李白传”好看太多，深入剖析了太白的痛苦。

写于1937年的论文，现在看来略有些武断粗率的观点在当时应该新奇且颇具见地，考虑到成书年代和创作缘起，四星。

本书和我所习惯的传记有所不同，主要不是根据所描写者的人生轨迹来写，而是根据他身上的某个特性来发散的——正是李白和道教的关系。是一个新的视角，同时，也感觉有掉所有痕迹都向上靠的感觉。

非典型意义的传记。书里确实写了李白的一生，却不是按照时间顺序（附录中有时间顺序的解读），而是从他的情感来源。从题目上看：李白首先是诗人，而且是道教徒，他求道修仙未成一果，3年仕途也并未真的发挥才能，一生忧国忧民（反对战争 怜惜平民 反对暴政）。入世求富贵和修道求成仙，却都未得志，因此成为了他一生痛苦的来源。

老辈写书简短有力，抓住李白思想中道与儒的矛盾，强调其与以儒为本的其他诗人不同，而是道体儒用，这也能解释李白精神与行为上的两歧——既渴望入仕，又希冀自由。甚至在入仕时，也狂放不羁，显示出非士人形态的自由面来。

“倘若一个人对社会国家不关切，纯粹不想用世，他不够是一个诗人；但倘若一个人果然用世了，却能够和愚妄的社会合作得来，他也不够是一个诗人。李白的热情使他不甘于寂寞，李白的纯真却又使他不能妥协。”深以为然。白一生都在追寻着晶亮白色的东西，这东西或是济世功勋，或是缥缈仙境，或是月，或是湖，或是当下即刻的快乐。其实他自己的生命就足够明亮，像一块热玉，晶莹、炽烈、不灭。

优秀的小册子，虽然薄但主旨凝练、中心突出，感觉比大部头的传记更能够直接快速地了解人物的全貌。读完这本6万多字的小书，李白的形象也就能勾勒个大概了——既爱人间（仕途功名）、又想成仙（信奉道教），一生都在“仙俗之间”徘徊挣扎，但最终既没有功成身退，又求仙失败，即便潇洒豪放如李白，人生又怎么能不失意啊！“五岁诵六甲，十五游神仙”，李白是奇才当然没错，但我觉得他也是个挺拧巴的人，既要又要的人生让他在成仙的向往和现实的羁绊中热烈地活着但始终未能得偿所愿，这就是他最大的“痛苦”，大约这种精神困境让他只能在酒和诗中寻求解脱吧，所以才能写出那么多旷世诗篇。

好看，严谨详实，但一些观点需要读者思考辨别

高中时读过。有了一点文章误我的感叹。

这本书的动人之处，在于李长之始终以共情的笔触理解李白，既不神化也不苛责。他的文字如散文诗般飘逸灵动，与李白的诗风遥相呼应，在学术分析与文人感怀间找到了完美平衡。他不把李白的痛苦简单归为仕途失意，而是将其与道教信仰、生命本质、时代精神绑定，让我们读懂：李白的狂是真狂，痛是真痛，他从未因信仰而麻木，也从未因痛苦而沉沦，而是把所有的挣扎与怅惘，都熔铸成了流传千古的诗篇。

非常好看的李白传

1h40m，李白就在学生生涯中学过，这本书很适合进行学术研究类的去读，写了很多具体的李白的细节。