我们时代的神经症人格(黑金典藏版)

[美] 卡伦·霍妮

出版时间

2018-11-01

ISBN

9787569925890

评分

★★★★★
书籍介绍
本书是卡伦·霍妮的代表作之一,也是她的成名作。全书以平实的语言、清晰明了阐述了霍妮文化神经症理论的基本主张,详细论证了文化因素与神经症形成之间的关系,着重分析了敌意、控制、嫉妒、依赖、逃避、自虐等一系列神经症表征以及神经症病人对爱、财富、权力等病态追求背后的文化基础和根本动力,强调了神经症病人在面对现实冲突时的反应,以及为化解冲突病人所承受的痛苦和为此付出的巨大代价。本书是霍妮对正统精神分析的彻底批判和修正,标志着其思想的形成,也标志着精神分析社会文化学派开始形成。 卡伦·霍妮(Karen Horney,1885—1952),德裔美国女精神分析学家。被公认为是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。1912年获柏林大学医学博士学位,之后在精神病医院担任医师,1920年私人开业,并在柏林精神分析研究所任教。1932年移民美国。初期担任芝加哥精神分析学院副所长,后迁往纽约重新开业,并在社会研究新学院任教。霍妮是社会心理学的最早的倡导者之一,主张以文化决定论替代弗洛伊德的生物决定论,是精神分析学说的发展中举足轻重的人物。她的重要著作有《精神分析的新方法》(1939)、《自我分析》(1942)、《我们内心的冲突》(1945)、《神经症与人的成长》(1950),以及她去世被整理出版的《女性心理学》(1967)等。 译者:杨佳慧,香港城市大学语言学硕士,持英语专业八级、上海高级口译证书,曾为国家广播电视总局翻译中国广播影视大奖第20届、第21届星光奖及2011年中国播音主持金话筒奖等相关材料。译作有《醒来的森林》、《最美最美的自然手记》。
AI导读
核心看点
  • 霍妮成名作,批判弗洛伊德,创立社会文化学派。
  • 剖析焦虑、敌意及对爱、权力的病态追求根源。
  • 揭示神经症是文化冲突产物,非单纯生物本能。
适合谁读
  • 对心理学、精神分析及自我探索感兴趣的读者。
  • 感到内心冲突、焦虑,渴望理解自身行为的人。
  • 希望从社会文化视角解读现代人心理困境者。
读前提醒
  • 本书理论性强,部分译文晦涩,需耐心阅读。
  • 内容直击内心痛点,可能引发不适,请量力而行。
  • 建议搭配其他版本对比阅读,以弥补翻译缺陷。
读者共识
  • 洞察深刻,温柔严谨,被誉为现代人的心理镜像。
  • 翻译质量参差,部分版本错字多,严重影响体验。
  • 虽感窒息但极具启发性,助人理解焦虑与防御机制。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "动机和驱力的不同还会造成感觉和行为的不同。如果我们是被任何一种直接的、希望获得满足的愿望所驱使,我们的态度中会包含一种自发性与选择性;但如果我们是受焦虑的驱使,则我们的感觉和行动都带有强迫性并具有不择对象的特征。"
  • "这种生理紧张有可能达到这样一种地步,以致获得满足的方式在一定程度上带有强迫性和不择对象的特点;而这在正常情况下本来应该是受焦虑制约的驱力的特征。"
  • "对爱的渴望和对权力与控制的渴望。"
  • "对爱的渴望在神经症病人身上是如此常见,····以至它可以被看作是标志焦虑存在和表示其大致强度的最可靠的指征。"
  • "我所需要的是如此微乎其微,不过是希望他人应该对我友好,应该给我以善意的建议,应该同情和理解我这样一个可怜的、无害的、孤寂的灵魂;我只是急切地希望给他人以快乐,并不急切地希望伤害任何人的感情。这就是他心目中所想象所感觉的一切。 他并没有意识到他的敏感、他的潜在的敌意、他的苛刻的要求是如何严重地干扰了他自己与他人的关系;他也不可能正确地判断他给别人留下的印象,以及别人对他作出的反应。"
  • "神经症病人毫不自知地处在一种既无力去爱,又极其需要得到他人之爱的困境中。"
  • "爱和对爱的病态需要这两者之间的差别就在于:在真正的爱中,爱的感受是最主要的;而在病态的爱中,最主要的感受乃是安全感的需要,爱的错觉不过是次要的感受罢了。 如果一个人需要另一个人的爱是为了获得对抗焦虑的安全感,则在他的自觉意识中,问题往往被完全搅和在一起。因为总的来说,他并不知道自己内心充满了焦虑,不知道自己因此而不顾一切地要抓住任何一种爱以获得安全感。他能够感觉到的仅仅是:我喜欢这个人,我信任这个人,我完全被他迷上了。然而,他这种自己觉得是发自内心的爱,却很可能只不过是对某种仁慈所产生的感激,或只不过是由某个人、某种情境所唤起的希望和温情。那个或明或暗地在他身上唤起了这种希望的人,不知不觉地被"
  • "焦虑本质上是一种涉及主观因素的恐惧。 但在恐惧的情形下,危险却存在于现实中,无能为力的感觉也是由现实所决定的;而在焦虑的情形中,危险感却是由内在的心理因素所激发和夸张了的,无能为力的感觉也是由个人自己的态度所决定的。"
作者简介
【作者简介】 卡伦·霍妮(Karen Horney,1885-1952) 德裔美国女精神分析学家。被公认为是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。 1912年获柏林大学医学博士学位,之后在精神病医院担任医师,1920年私人开业,并在柏林精神分析研究所任教。1932年移民美国。初期担任芝加哥精神分析学院副所长,后迁往纽约重新开业,并在社会研究新学院任教。 霍妮是社会心理学的最早的倡导者之一,主张以文化决定论替代弗洛伊德的生物决定论,是精神分析学说的发展中举足轻重的人物。她的重要著作有《精神分析的新方法》(1939)、《自我分析》(1942)、《我们内心的冲突》(1945)、《神经症与人的成长》(1950),以及她去世被整理出版的《女性心理学》(1967)等。 【译者简介】 杨佳慧 香港城市大学语言学硕士,持英语专业八级、上海高级口译证书,曾为国家广播电视总局翻译中国广播影视大奖第20届、第21届星光奖及2011年中国播音主持金话筒奖等相关材料。译作有《醒来的森林》、《最美最美的自然手记》。
目录
| 序言
|| 第一章 PART 01 神经症的文化及心理内涵
|| 第二章 PART 02 为何谈起“我们时代的神经症人格”
|| 第三章 PART 03 焦虑
|| 第四章 PART 04 焦虑与敌意

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用户评论
真的必须打一分了!与作者无关,作者的作品优秀,只是千万别买这个辣鸡出版社出的这本明明设计吸引人但错字奇多的书!
看这类书能补充咨询的一些遗憾,有时候我只是想要一个答案,但咨询师总是偏好给出一些似是而非的东西。活着,总要和焦虑共处的,只求这个过程稍稍安静一些。
卡伦·霍妮想跳脱开弗洛伊德的生物性角度,从社会性和心理性去解释神经症人格。神经症患者的病症源自于自我的需求与外界、内心阻碍之间的矛盾,焦虑与敌意都过度膨胀,只能通过沉溺与自毁获得解脱和满足,逐渐丧失个体性与自我。
译得还不错啊 为什么评分这么低。
这本霍妮和其他精神分析学者的书相比,更能看出她的温柔和严谨,回头再看阿德勒已经有很多受制于时代的想法,但霍妮不会过时。封面那句评语真的很对,“无一句煽情却可以读到爱”
感觉涉及心理方面的分析通俗浅显,涉及文化相关的分析倒是比较有启发。
不知是个人问题还是翻译问题,阅读体验较差,描述有些拐弯抹角。 待以后阅读其他译本后,再看情况修改评分罢
我只能说五体投地,读的都是自己。
神经症和神经病有本质区别,神经症患者是极度敏感人群,神经病患者偏向极端。高敏人群可能多少都有神经症症状。了解自己,认识焦虑和对爱的需求不是一件可耻的事情。重建正确可实现的目标,正视竞争,注重体验而非结果,多肯定自我。允许适度妄想保护。
文化因素虽然不能完全解释神经症,却是一个值得探讨的角度。
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