书籍介绍
本书为清乾嘉年间袁枚编撰的笔记小说,初名《子不语》,后见元人说部有雷同者,乃改为《新齐谐》。书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作,多写鬼神精怪,也讲奇人异闻。袁枚以简练的文字、记实的写法、离奇的故事,展现了光怪陆离的世间百态,用极尽幽默且晦涩的方式揭示了寻常生活中的诸多“恶”,涉及道德、制度、宗教、风俗、人性等方方面面。
本版内容以嘉庆年间《随园三十种》为底本,考以朱纯点校本,申孟、甘林点校本,《笔记小说大观》,王英志主编《袁枚全集》,精选二百〇五篇,重新点校、编排。按照搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻术、秘闻分为六大章节,并根据文中内容配以全新创作鬼怪插图。
袁枚(1716-1797)
字子才,号简斋。清康熙五十五年(1716)生于浙江钱塘(今杭州市),卒于嘉庆二年(1716),享年八十二岁。乾隆四年中进士,选翰林庶吉士,后历任潥水、沐阳、江宁等县知县。年甫四十,辞官居于南京小仓山,购隋氏废园,改名“随园”,吟咏其中,故世亦称随园先生。晚年自号苍山居士、随园主人。
擅写诗文,与赵翼、蒋士铨合称“乾嘉三大家”(或江右三大家)。倡“性灵说”,不走仿古之路,主张抒发真情、彰显个性。著有《随园诗话》《随园食单》《小仓山房诗文集》等传世佳作。一生狂放不羁,好游山玩水,乃“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,遂有《子不语》。
AI导读
核心看点
- 袁枚笔记小说,记鬼神精怪与奇人异闻
- 以幽默笔触揭示人性之恶与社会百态
- 故事光怪陆离,兼具志怪与风俗记录
适合谁读
- 喜爱中国古典志怪小说与奇幻故事的读者
- 对清代社会风俗、人性探讨感兴趣的读者
- 寻求轻松阅读体验、喜欢猎奇短故事的读者
读前提醒
- 本书为选编本,非全本,适合碎片化阅读
- 部分故事涉及露骨描写,需做好心理准备
- 文笔简练自然,但部分注释可能存在疏漏
读者共识
- 文笔朴实自然,故事趣味性强,可读性高
- 思想开放大胆,常含耽美或猎奇元素
- 相比聊斋更接地气,但故事性稍显薄弱
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚。其始来也,一灵不泯,魄附魂以行;其既去也,心事既毕,魂一散而魄滞。魂在,则其人也;魂去,则非其人也。世之移尸走影,皆魄为之,惟有道之人为能制魄。"
- "云树蓊郁中,隐隐见悬崖上有一女子,衣装如世人,徘徊树下,心异之,趋步前,女亦出林相望。迫视,乃六七年前所狎苏州名妓谢琼娘也。彼此素相识,女亦喜甚,携生至茅庵。庵无门,地铺松针,厚数尺,履之绵软可爱。"
- "怪曰:“我非害汝者,不过爱汝姿色耳。”女曰:“某家女比我更美,汝何不往缠之,而独苦我乎?”怪曰:“某家正气,我不敢犯。”女子怒,骂曰:“彼正气,偏我不正气耶?”怪曰:“汝某月日,烧香城隍庙,路有男子方走,汝在轿帘中暗窥,见其貌美,心窃慕之,此得为正气乎?”女面赤不能答。"
- "数千年后犹畏秦法,可想见始皇之威。"
- "句容捕者殷乾,捕賊有名,每夜伺人於陰僻處。將往一村,有持繩索者貿貿然急奔,衝突其背。殷私憶此必盗也,尾之。至一家,則逾垣入矣。殷又私憶捕之不如伺之,捕之不過獻官,未必獲賞;伺其出而劫之,必得重利。"
- "西人张某,作如皋令,幕友王贡南,杭州人。一日,同舟出门,贡南夜间借用其溺壶。张大怒曰:我西人俗例,以溺壶当妻妾。此口含何物,而可许他人乱用耶?先生无礼极矣!即命役取仗责溺壶三十板,投之水中,而掷贡南行李于岸上,扬帆而去。"
- "至半夜,有女子冉冉来,颈拖红帛,向蔡伏拜,结绳于梁,伸颈就之。蔡无怖色。女子再挂一绳,招蔡。蔡曳一足就之。女子曰:“君误矣。”蔡笑曰:“汝误才有今日,我勿误也。”鬼大哭,伏地再拜去。自此,怪遂绝,"
- "传闻虎伤人,由伥鬼为尸脱衣与虎食。又云虎能禹步,令尸自起脱衣,此皆不然也。盖人不见虎,故为此推测之词。有郑猎户云:「虎擒人,衔其头颈,人痛极,手足自撑拽,势皆向下,衣裤自褪下。人无事而讲礼貌,则岸然巍然也,及至窘急无诉,便自抖擞卑缩,衣带自宽矣。」郑少年时,尝与同伴值两虎,其一虎衔同伴去,其一虎郑枪中之,未毙而逸。郑惧其复来,乃先上高树避而望之。见虎所衔同伴先下鞋,又下袜,迤逦而裤下矣。明日招伴寻之,则衣履一一在途,其尸隔五里余,剩其左臂,验有旧伤,果其伴也,腹脏亦未吃尽。又二三里,则所枪伤虎僵伏而毙矣。传闻虎咬人,初旬在头,中旬在肩背,下旬在腰腿,此大不然,郑所见,皆肩项也。虎作威向前,自上"
作者简介
袁枚(1716-1797)
字子才,号简斋。清康熙五十五年(1716)生于浙江钱塘(今杭州市),卒于嘉庆二年(1716),享年八十二岁。乾隆四年中进士,选翰林庶吉士,后历任潥水、沐阳、江宁等县知县。年甫四十,辞官居于南京小仓山,购隋氏废园,改名“随园”,吟咏其中,故世亦称随园先生。晚年自号苍山居士、随园主人。
擅写诗文,与赵翼、蒋士铨合称“乾嘉三大家”(或江右三大家)。倡“性灵说”,不走仿古之路,主张抒发真情、彰显个性。著有《随园诗话》《随园食单》《小仓山房诗文集》等传世佳作。一生狂放不羁,好游山玩水,乃“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,遂有《子不语》。