书籍介绍
“女性意识”、“性别意识”、“女性味”、“男人气”，这些词语在今日中国社会意味着什么？什么是“社会性别”？它同中国“现代性”和“全球化”有什么关系？它对理解当代社会中的男男女女有何意义？旅美学者王政以跨文化女权主义视野和后结构主义方法，剖析这类常见词语所蕴含的复杂社会文化意义，揭示社会性别话语的变迁与政治、经济、社会、文化变革的密切关系。本文集以对文化两栖者个人经历的回顾、评点社会文化景观的散文、学术论文、讲座报告等多样体裁，深入浅出地介绍女权主义核心概念，展示女权主义学术在国际学界的发展概貌，也记录了作者推动妇女与社会性别学在中国发展的一些实践与思考。“文化，包括社会性别文化是人的建构，这同时又塑造了文化中的人。多一种分析文化建构的工具，将有助于我们的增强抵抗强势文化控制的能力。”文集的女权主义分析框架为读者提供了解构男性中心文化密码的棱镜。
精彩摘录
- "尽管许多调查证明即使在双职工家庭中，还是女性从事家务劳动的时间多于男性，但是这不能改变许多知识男性的主观感受。与昔日同一阶层的大夫所享受的性别特权相比，当代知识男性确实失落不少。有意思的是剧作者打着民族主义的旗帜来掩盖对自己的性特权被削减的不满，似乎中国的强盛有赖于恢复男性特权和巩固社会性别等级。 面对劳动力过剩，男性经济学家和社会学家们纷纷向政府献计献策，让妇女回家的呼声从80年代初期至今不绝耳。这个呼声决不能仅被理解为解决就业问题的经济手段和权宜之计，它是当代中国知识男性重建社会性别等级秩序的重要运作。近20年来在妇女就业问题上的持续论战是当代中国不同社会性别话语较量的重要场所。 至此我们"
- "一位中国女学者以中国妇女代言人的身份，强调国际上对全球化的批评与中国的“本土”情况不符，她声称：“从本土的角度看，我们必须正视这个事实，即，在现代化和全球化中妇女的生活和地位改善了…对中国妇女来说，全球化是一个难得的历史机遇，使每个女人都有机会超越家庭、社会、民族和国家，最终获得更多的选择机会去做一个人。无论全球化产生了多少新问题，还有什么能比选择更重要？” 这儿表述的并非个别人一厢情愿的想像，而是我们在中国当代主流话语中司空见惯的全球化神话。它遮蔽了权力和等级关系，无视当代中国随着市场经济而出现的社会性别关系和阶级关系的变化；它以抽象的“中国妇女”一词掩盖了中国处在地理或社会边缘的“沉默的大"
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用户评论
社会性别的概念阐释
本书收集了作者的一些讲座内容，比较平实，能起到揭示、入门的作用。提出了一些问题，没怎么解决、整体还行吧，，读起来挺顺。
接我们地气的启蒙读物。
有水平的人总是要言不繁
王政 真的是大牛人物了，内容很全面，把之前看的相关内容都梳理起来了，串成了一条线
用女权主义批判式思维重审过去，虽是意料之中但仍觉悲愤：我们就生在这样的环境里，又怎能不受父权制文化影响？女性成长中默默承受了那么多恶意，又有谁在意？如果女权主义只是在受众少的书（甚至出版后寂寂无闻）里传播，或经媒介控制以碎片为民众了解，又何时能真正植根于人们心中，就像当下根深蒂固的性别主义。这条路很难走，但希望所有女性同胞宁要痛苦不要麻木，我们可以是我们自己。
重读补m，文章合集，有些很早就已经在其他地方读过了
有些主要观点可以在她的两本著作和一些讲座中找到，例如五四时期的女权运动，八九十年代性别秩序的重构，但依旧挺有意思的，尤其是第一篇讲述自己进入女权主义的历程的。五四和m时代的妇女解放使得女性男性化，而八九十年代对m时代性别政策的“纠正”又要求女性要有女人味。不管怎么样，总是女性在改变，男的还是封建士大夫那一套。
王政是中国女权主义实践的先锋，也是女权学论的指导老师，关心女性学的可以多看看她。
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