书籍介绍
这本书最耐读处，不在它给出了什么答案，而在它把一整套旧知识体系崩塌时的窘迫与挣扎，原样端到了你面前。清末民初，'国学'这个词刚被造出来，人们急着为它找位置：该归哪门学科？它挡不挡住'走向世界'？连章太炎与张之洞这样政治对立的人，在'存国粹'上竟比革命党人还投缘——这类细节正是全书的命门。罗志田几乎不替读者下结论，而是大量直接抄录史料，逼你自己走进那场'学西方什么'的螺旋争论里。它适合愿意慢读、愿被琐碎材料裹挟的人；若期待一个清晰论点或现成结论，可能会失望。但正因如此，它让你看见的是一代士人如何在新旧夹缝中安放自己的学术，这比任何结论都更值得反复咀嚼。
作者简介
罗志田，四川大学历史系毕业，普林斯顿大学博士，历任四川大学历史系、北京大学历史学系教授，现任四川大学文科杰出教授，兼任清华大学人文与社会科学学院教授。著有《再造文明之梦：胡适传》《权势转移：近代中国的思想与社会》《民族主义与近代中国思想》《乱世潜流：民族主义与民国政治》《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》《裂变中的传承：20世纪前期的中国文化与学术》《斯文关天意：近代新旧之间的的士人与学人》《革命的形成：清季十年的转折》和《激情时代：五四再认识》等。
目录
用户评论
洛阳纸贵、复印本都炒到神价格，罗老师这本二十年前“名著”的终于再版了。他是那种有魔力的老师，点铁成金，手眼俱高，拽了几十年，怕他、厌他甚至恨他的声音一直都有，但最终都成就了他在学界越来越重的赫赫高名。
罗老师自序言此书“因涉及的面相过去较少受到研究者的关注，故偏重于叙述，引用史料较今日一般论著稍详，尤其对不同见解尽量征引”，这使得有几章显得就是在敷陈排列几人的文章对话，而罗却隐身于其后，少有论说。当然，如何择取安置本身也很见功力。罗一贯的风格是揭示学术思想史的复杂性：如对立的政府民间可能共享同样的观念，被视为同一派的人却差异极大，我特别注意的是清季民初对国学/旧学的讨论逐渐趋向于一以“科学”为公共衡准，无论“新旧派”。新派直接要打倒国学，所谓旧派为国学正名的方式也是要说明国学研究是科学的。真正仍认为“中学为体”，以国学统摄科学而非相反的保守主义者是完全不见的。这大概也和罗老师论及到的报刊媒介胜过著述有关。已无人愿听那些更保守者的言说，而他们多数也退居著述、不问世事。不过发掘其观点也很重要。
经典再版了！封面仔细看很有层次
新版序言说，相比旧版，只是修改了些微文字上的讹误。自序对陈寅恪「牵缠反复」「随人观玩」的行文风格再三致意，本书叙事似亦踵效之，故而未必易于提炼出一个coherent的argument，章节之内亦不免有琐碎之感，但在材料与材料之间，则能察觉濡染一时之风气。几点新识：在20世纪最初那几年的梁启超那里，「国学」乃设与「君学」相对；光宣之际，体制内人士公开发表反满言论并不受追究者所在多有；学部曾经三令五申禁止新名词；傅斯年说生活方式不变，则传统不死。
不得不读。
好
求书
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