书籍介绍
《王阳明》内容简介：要了解王阳明的生平和他的哲学，《王阳明》是最应推荐的入门作品。书中直溯阳明本人的对话和著述，由浅入深，探讨他的思想精髓：王阳明创立的体系，究竟是“儒”还是“禅”？关于王阳明其人，是“圣”还是“凡”？经过了后世对“王学”的激烈批评，对阳明之学该如何给予总的评价？作者均有明确、精当的评述。此书初版于1987年，具有那个时代汉学学者平实、儒雅的学术风格。
AI导读
核心看点
- 由浅入深解析心学精髓，厘清儒禅之辨。
- 结合生平与著述，探讨知行合一与致良知。
- 评述王学流传及后世评价，学术风格平实。
适合谁读
- 王阳明心学入门者，欲系统了解其思想。
- 对中国哲学史、宋明理学感兴趣的读者。
- 寻求修身指引，希望知行合一的实践者。
读前提醒
- 初版于1987年，具汉学学者儒雅风格。
- 部分概念如本体论较深，需耐心细读。
- 建议结合《传习录》原文对照阅读更佳。
读者共识
- 公认的上品入门书，文字洗练平易近人。
- 比市面八卦野史严谨，学术通识价值高。
- 部分读者嫌格局小或分析支离，见仁见智。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "······日本阳明学的“内省”与“事功”两派，表面上各得阳明之一长；实际上王阳明既以“尊德性”为“致良知”的前提，就不可能同意侵略性的政策。日本近代的好大喜功事迹，实不是阳明学的真正表现。日本阳明学者，也有赞成侵华的好战派。二次大战后，日本军防大减，闻名文学界的三岛由纪夫（1925-1970）倡武装日本说，并在割腹自杀前不久，曾撰文论学，借阳明的名义而发挥军国思想。阳明学的易受误解与利用，可见一斑。"
- "知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成"
- "良知者，孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心不待虑而知，不待学而能，是故谓之＂良知＂"
- "盈亏消息间，至哉天地机。 圣狂天渊隔，失得分毫厘。 毫厘何所辨，惟在公与私。 公私何所辨，天动与人为。"
作者简介
秦家懿(1934-2001)祖籍江苏无锡，生于上海。1972年毕业于澳大利亚国立大学，获哲学博士学位：后任美国哥伦比亚大学、耶鲁大学副教授，1978年起执教加拿大多伦多大学，兼宗教、哲学和东亚研究三系教授。其研究侧重于中国与西方两大哲学、宗教传统的比较，曾与德国天主教思想家汉斯?昆合著《中国宗教与基督教》(1989)，主要著作还有：Mysticism and Kingship in China The Heart of Chinese Wisdom (1997),The Religious Thought of ChuHsi(2000)以及自传The Butterfly Healing；A Life Between East and West(1998)等。
在完成本书之前，作者曾著有《求智——王阳明之“道”》( 1976)，并英译《王阳明论学书信》(1972)等。
目录
用户评论
将阳明学的丰富内涵与王阳明的个人经历结合起来讲述。从阳明学的产生背景到其与程朱理学的不同，再到对阳明学的评价及其对后世的影响，本书均有精彩介绍和论述，是系统了解王阳明思想的最佳入门读物。
中正的偶像。
一本好书，从目录便可看出端倪，由浅入深、高屋建瓴地论述王阳明“知行合一”，“致良知”和“无善无恶”的哲学思想。若想达到“万物一体”的境界，存天理去人欲，即“致良知”。因后期的“无善无恶”，世人多指责心学为“阳儒阴禅”，可分明是“阳禅阴儒”，虽用到禅宗的“无”和超然性，但切入点落脚点还是儒家的“济世”。心学注重个人的内心经验，不可传，少著述，故见仁见智。
格局太小，过于支离。有的分析不切阳明原文。
心学入门书籍，比起市面上那些八卦野史，算得上学术通识。
自悟性体，超狂入圣
许多写王阳明的书都很厚，比如华杉，熊毅的，秦老师用短的篇章说出了王阳明最核心的内容，如果想要了解王阳明可以从这本书入手，慢慢延展到其他的书
道不远人，真的不远。
没有看透
可作为了解王阳明之用。
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