AI导读
核心看点
- 剖析隋唐制度源自北魏孝文帝及梁陈南朝
- 揭示安史之乱关键在将领种族与藩镇割据
- 论述关陇集团崩溃导致文武仕途分化
适合谁读
- 魏晋隋唐史专业研究者
- 中古政治制度史爱好者
- 具备一定文言阅读基础读者
读前提醒
- 建议先读《魏晋南北朝史讲演录》
- 需克服浅近文言及史料密集难度
- 关注关陇集团兴衰与胡汉融合脉络
读者共识
- 中古史研究范式奠基之作
- 学术求真，功力非凡见真知
- 阅读门槛较高，适合二刷深思
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "故武周之代李唐，不仅为政治之变迁，实亦社会之革命。若依此义言，则武周之代李唐较李唐之代杨隋其关系人群之演变，尤为重大也。 唐代自安史乱后，名义上虽或保持其一统之外貌，实际上则中央政府与一部分之地方藩镇，已截然划为二不同之区域，非仅政治军事不能统一，即社会文化已完全成为互不关涉之集团，其统治阶级氏族之不同类更无待言矣。"
- "然安史之乱之关键，实在将领之种族。"
- "天下指河朔若夷狄然。 唐代中央政府若欲集结统治而求一武力与权术兼具之人才，为此复杂胡族方隅之主将，则柘羯与突厥合种之安禄山者，实为适应当时环境之唯一上选也。 有唐一代三百年间其统治阶级之变迁升降，即是宇文泰“关中本位政策”所鸩合集团之兴衰及其分化。"
- "将相大臣与皇室亦为同类之人，其间更不容别一统治阶级只存在也。 皇室与外朝之将相大臣即士大夫及将帅属于不同之阶级。关陇集团本融合胡汉文武为一体，故文武不殊途，而将相可兼任；今既别产生一以科举文辞进用之士大夫阶级，则宰相不能不由翰林学士中选出，边镇大帅之职舍蕃将莫能胜任，而将相文武蕃汉进用之途，遂分歧不可复合。 宇文泰所创建之关陇集团完全崩溃，唐代统治阶级转移升降即在此时之征象。"
- "诸侯世国，则有封建；大夫世家，则有宗法。"
- "隋文帝继承宇文氏之遗业，其制定礼仪则不依北周之制，别采梁礼及后齐仪注。所谓梁礼并可概括陈代，以陈礼仪几全袭梁书之故，亦即梁陈以降南朝后期之典章文物也。所谓后齐仪注即北魏孝文帝拟采用南朝前期之文物制度，自东晋迄南齐，其所继承汉、魏、西晋之遗产，而在江左发展演变这也。"
- "东汉末乱后，中原章句之儒业（俱关陇区域之人），自此之后已逐渐湘西北转移。 张掖、酒泉、敦煌、武威、金城，谓之河西五郡。"
- "用关中地域观念级魏晋家世学术附和鲜卑六镇之武力而得成就者。"
用户评论
十四年八月十三日阅讫于长沙望岳楼。学术一事，唯在求真，而非宣传，可有寄托，不能夸诬。
刚读完《隋唐制度渊源略论稿》。虽说是“供初学读史者参考”，我除了大致意思和分析讨论之外，史料很多都不懂=_= 模糊中能觉出好，但还不该贸然读。
这才是历史
二刷，颇多真知灼见，功力非凡
读陈集第一本书。2011年9月？
经典范式之作，开数十年中古史研究范式，是中古史学术回顾的起点。近年来对陈寅恪范式的反思也越来越多。
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