书籍介绍
翻开这本《金明馆丛稿二编》，读者最先被触动的往往不是具体结论，而是陈寅恪治学的方式本身。有人坦言佛经序跋枯燥难懂，仍耐着性子读完，只为体会他“因小见大”的用心；也有人在读完后说，虽看不懂中古史的专业研究，却从这些杂文中领略到了先生的治学精神。这正是本书最独特的价值：它不只是一部魏晋隋唐、蒙古史或文学的论集，更是一部关于“如何做学问”的范本。他以新出石刻墓志证史，一句“一时代之学术，必有其新材料与新问题”，至今仍是学界名言；而他“解释古书不改原有之字”的谨慎，则展现出一种近乎克制的学术伦理。适合那些未必专精中古史、却想窥见大师如何提问、如何立说的读者。
AI导读
核心看点
- 收录论文序跋六十三篇，涵盖魏晋隋唐史
- 运用新材料新问题进行学术研究的典范
- 展现因小见大、严谨求实的治学精神
读者共识
- 学术价值极高，非专业人士阅读有难度
- 虽枯燥但能领略先生深邃的治学精神
- 对理解陈寅恪学术体系有重要帮助
精彩摘录
- "朝廷嘉之，乃拜華滄州刺史御史中丞，充橫海軍使。仍改名曰華"
- "唐宣宗之以白敏中平党項，適如清高宗以傅恆平金川，皆自欺欺人之舉。"
- "夫解釋古書，其謹慎方法，在不改原有之字，仍用習見之義。故解釋之愈簡易者，亦愈近真諦。"
- "陳垣墩煌劫餘録序 一時代之學術，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則爲此時代學術之新潮流。治學之士，得預於此潮流者，謂之預流（借用佛教初果之名）。其未得預者，謂之未入流。此古今學術史之通義，非彼閉門造車之徒，所能同喻者也。"
用户评论
耐着性子把以前没看的那些枯燥难懂的佛经序跋也看了，真是浪费时间啊！
今于陈先治学因小见大之精神略有解会矣。十四年六月九日阅讫。
选读
先生学问精深博大，非专业领域的去看实在有难度。不过这本收录先生的一些杂文的书倒是好读，虽然理解不了中古史相关研究，但从这本书中能领略到先生治学的精神，也是非常有收获的
原来这么早就已经使用新出石刻墓志材料了，诚如远见卓识，“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流”。另，貌似发现行文的套路，以别拟新解/设一假说为开始，以求教于当世治国史之君子/供读史者之参考为结束。
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