AI导读
核心看点
- 本书坚持运用《论语》自身语词互解互证，注释精当且注重内部逻辑自洽，避免外部强加解释，有助于读者准确理解孔子本意，体现严谨的学术态度。
- 作者孙钦善为文献学专家，书中附论部分对孔子生平、成书流传及思想内涵进行深度考索，结合训诂考证与义理辨析，为读者提供全面且权威的学术背景支持。
- 译文简洁准确，语体文风格干净清楚，摒弃了过度引申或戏说，忠实于原文精神，适合希望获取正统、规范解读的读者，是了解儒家经典可靠且严肃的入门读物。
适合谁读
- 适合希望系统、准确学习《论语》原文及正统解释的初学者，本书注释规范、译文清晰，能帮助用户建立正确的认知基础，避免被错误解读误导。
- 适合对儒家经典有研究兴趣的学者及文史爱好者，书中附论部分涉及文献考据、版本校勘及思想史分析，具有较高的学术参考价值和研究深度。
- 适合需要引用《论语》原文进行写作或教学的专业人士，本书基于阮刻十三经注疏本，校勘严谨，注释中明确指出前后相关章节，便于快速查证和深入理解。
读前提醒
- 阅读时请重点关注书中注释部分，作者强调以《论语》解释《论语》，读者应配合原文反复研读，体会其内部逻辑，切勿仅看译文而忽略注释中的考据细节。
- 本书附论部分学术性较强，涉及大量文献史料，普通读者若感枯燥可略读，但建议至少阅读关于《论语》成书流传的章节，以了解文本背后的历史复杂性。
- 若对某些解释存疑，可对比杨伯峻等通行版本，本书在个别字句判断上更近于今日学术共识，读者应保持批判性思维，结合多方资料进行综合判断。
读者共识
- 读者普遍认可作者深厚的文献学功底，认为其注释严谨、考证详实，尤其在辨明异说、存其是非方面表现突出，体现了极高的学术规范性和责任感。
- 多数读者赞赏本书译文简洁、语体文干净清楚，认为其没有过度发挥或戏说，忠实传达了孔子原意，是市面上难得的正统、严肃且高质量的解读版本。
- 部分读者指出书中个别注释存在过详或过简的情况，且认为其互证方法并非独创，但整体仍认为本书在准确性、规范性上优于许多通俗读物，值得推荐。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”"
- "子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”"
- "子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名！君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”"
- "子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”"
- "子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”"
- "“对于有仁德的人， 别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？” 孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。 孔子说：“能在天下实行五种品德就可以说是仁了。”恭敬就不会受到侮辱，宽厚就能获得众人拥护，信实就会使别人为你效力，勤敏就会取得成功，慈惠就足以役使别人。 没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难以保持好的品德的。 孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。 乡人都喜欢他，怎么样？孔子说：“还不行。不如乡人中的好人喜欢他，乡人中"
- "孔子说：“教导学生，不到他弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。” 中等智力以上的人，可以告诉他高深的学问；中等智力以下的人，不可以告诉他高深的学问。 孔子说：“自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样，知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较——从前我的朋友就这样做过了。 孔子说：“可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。 君子不忧愁不恐惧。孔子说，“反省自身不会因为有错而感到悔恨"
- "礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，宁戚。"
作者简介
孙钦善 1934年生，山东乳山人。现任北京大学中文系教授、博士生导师。曾任北京大学古文献研究所所长。著作有《高适集校注》、《龚自珍诗文选》、《论语注译》、《正平版论语集解校点》、《定州汉墓竹简论语校点》、《中国古文献学史》、《中国古文献学》、《中国古文献学文选》、《全宋诗》(合作主编)等。
目录
引言学而第一为政第二八佾第三里仁第四公冶长第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九乡党第十先进第十一颜渊第十二子路第十三宪问第十四卫灵公第十五季氏第十六阳货第十七微子第十八子张第十九尧日第二十[附论] 一 孔子的时代和生平 二 《论语》的成书流传和整理 三 《论语》和孔子的思想内涵及其历史影响、现实意义 四 《论语》的语言价值和文学价值 五 《春秋》及三传中有关孔子和《论语》史料的文献价值
用户评论
李零老师推荐，很多解释和杨伯峻版不同，但是私以为这里的更有说服力一些。
参读杨伯峻本，便不难发现所谓“以《论语》本身互解互证”更近乎店家的吆喝，杨本已经在这方面奠定了基础，孙本大半取用自此。孙本的好是旁引了更多别家文献，而且在个别字句的判断和翻译上更近于今天的的共识。
分注譯、附論兩部分。《論語》正文以阮刻十三經注疏本為底本，有的分章及個別文字參校他本而定。
天喪予！！！！！！！！！！！！！
稳重平实，学术视野基本仍停留在乾嘉之时，少有新意，相比杨氏译注还是有所进步，较为详尽
读过杨伯峻《论语译注》再读本书，收获不小。本书适合用双链笔记工具拆解，可以更直观的用原文印证原文。
长于书内互证，于意旨揭示不够，读毕常有“so what?”之叹，附录颇佳，有益于提纲挈领、温故知新。
孙先生有很多观点是我个人更倾向于认可的，感觉比起杨先生的论语译注又更温和了些。
本解
以经解经，算是不错的论语普及本了。
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