庵上坊

郑岩

出版时间

1970-01-01

ISBN

9787108027511

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍

本书以山东安丘一座清代石坊“庵上坊”为考察对象,从追溯它的建造缘由入手,讲解它的建筑式样和装饰题材;由欣赏它的艺术之美,既而分析它的表面与实际功能;以这座牌坊为例,揭示了清代流行起来的建筑样式“贞节牌坊”的隐匿意义:虽然建造的名义是为纪念那些籍籍无名的妇女,但这些牌坊并没有提供表彰对象的真实生平,其真实功用乃是作为地方富豪彰显和增强一己势力的载体。在富贵吉祥的装饰图像和庄正醒目的匾额题词背后,隐藏着不为人知的意旨和不曾言说的故事……

作者对这一典型题材进行过多年的深入探查,亦参考和援引了多方的研究成果,在历史语境下清晰勾画出石坊所衍生的各种形式的话语及其彼此间复杂的关系;在精心铺叙的种种故事之间,巧妙地穿插着对于许多理论问题新颖的思考。其精到的述说呈现了丰富灵动的历史文化景观,堪称见微知著。作为艺术史、建筑史的个案分析,本书将历史、建筑、雕刻、民间文学/民俗文化等诸多领域融于一炉,篇幅精短然而颇见功力;配有插图106帧,以亲自测绘和访查拍摄为主。这使本书同时成为一本具有亲切感的图文艺术书和文化旅游读物。

AI导读
核心看点
  • 以清代石坊为个案,揭示贞节牌坊的真实功用
  • 剖析牌坊背后家族势力炫耀与女性缺席的矛盾
  • 融合口述、文字与图像,重构历史语境下的文化景观
适合谁读
  • 对艺术史、建筑史及民俗学感兴趣的读者
  • 关注清代社会结构与女性命运的历史爱好者
  • 喜欢图文结合、兼具学术深度与可读性的读者
读前提醒
  • 关注作者如何透过装饰图像解读隐匿的社会意旨
  • 留意口述传说与官方文献之间的张力与互证
  • 结合插图理解石作工艺与空间布局的文化含义
读者共识
  • 见微知著,将枯燥学术转化为生动历史叙事
  • 图文编配用心,材料组织新颖且逻辑清晰
  • 揭示牌坊作为家族舞台而非女性纪念碑的本质

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "在建造牌坊的各个环节中,家族的钱财和势力是一个贯穿始终的因素。许多高门大户缺乏在科举或仕途上成功的才能,却有足够的财力让孀妇继续留在家族中,并以她的名义向朝廷申请立坊旌表。也正因为如此,这些富家大户才有可能通过修建牌坊来炫耀他们在当地的显赫地位,而那个可怜的节妇不过是一个幌子而已。修建牌坊的真实动机是为整个家族涂脂抹粉,而不是给那位苦命的女子树碑立传。"
  • "一、起谱子,将经过反复推敲的设计稿画在厚纸上。 二、扎谱子,用钢针顺着线条扎出细密的小孔。 三、拍谱子,将扎了孔的纸贴在备好的石料上,用扑子将红土粉拍打到针孔上,揭下纸,画上的线条就落到了石面上。 四、过谱子,在石面上用墨笔将小红点连成清晰的线条。 五、穿谱子,用錾子沿着墨线“穿”一遍,以确保墨线在加工过程中不慎被擦除后仍有所依据。 因为物象高低差别极大,上一层的线条凿去之后,还要在下一层补画,细部也需要大的轮廓完成后再补画,所以,上面几道工序要反复进行。接下来就要看雕刻的工夫了: 六、打糙,根据“穿”后的线条将物象的大形凿刻出来。 七、见细,根据补画在大形上的线条,用錾子或扁子将细部的毛发、"
  • "最值得注意的是,出自《列子·汤问》的愚公故事本来并不十分著名,但是在1940年,画家徐悲鸿以《愚公移山图》为题,创作了大型的国画,表达了中国人抗日的决心与毅力;1945年6月11日,毛泽东以《愚公移山》为题作了中共七大闭幕词,也赋予这个故事以新的政治内涵。在长诗写作的年代,愚公的故事已经家喻户晓,这类历史遗产被特定的时代激活、放大,成了书写历史的新材料。"
  • "无论是大家闺秀的绣楼、书房、花园,还是普通农妇的灶间、蚕房、女人的处所哪一种不是私密的、阴柔的空间?牌坊作为一种敞亮、通透、外向性、公共性的建筑,如何能与妇女的形象联系在一起呢? 我们不禁要追问 这到底是谁的牌坊?"
  • "一座贞节牌坊就不再是一位妇女的传记,也不是她个人的纪念碑,而是炫耀家族势力的舞台"
  • "这些故事和文字衍生、变化,本身也构成了一种历史。这种历史具有惊人的能量,它与今天密切相连,并不断拓展出新的情节。"
  • "民间普遍认为石匠和木匠等行业的人具有凶险不详的魔力"
  • "房屋的风水直接与家族的兴旺密切相连在一起"
作者简介
郑岩,中央美术学院教授、博士生导师。著有《安丘董家庄汉画像石墓》、《魏晋南北朝壁画墓研究》、《中国表情》《山东佛教史迹》等。 汪悦进(Eugene Y.Wang),1958年生于江苏镇江,上海复旦大学1983年英语本科毕业。研究生时随伍蠡甫先生研习中西文艺理论,后赴美国哈佛大学攻读艺术史。1997年获博士学位,曾任芝加哥大学艺术史系助理教授(1997)。2005年起任哈佛大学艺术史与建筑史系亚洲艺术史洛克菲勒讲座教授(Abby Aldrich Rockefeller Professor of Asian Art)。曾获美国古根海姆(Guggenheim)基金会奖。主要著作《绘塑〈法华经〉:中古中国的佛教视觉文化》(Shaping the Lotus Sutra:Buddhist Visual Culture in Medieval China.University of Washington Press,2005)获日本《法华经》研究所学术成就奖。麦克米兰公司出版《佛教百科全书》美术史部分副主编。全美大学艺术史学会专业期刊The Art Bulletin编委。研究范围涵盖古代墓葬美术、佛教壁画与雕塑、古代铜镜、舍利函、卷轴画、书法、雕版木刻画、建筑、电影及摄影史等。
目录
第一章 王氏
第二章 石匠的绝活儿
第三章 谁的牌坊
第四章 家谱
第五章 载入史册

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用户评论
考据派~
图文编配非常用心,材料组织颇有新意。更重要的是,不用概念,把事情说清,这太不容易了。
图像和口述。。。
精美~
口述、文字和图像。另一个角度的“王氏之死”。「这些富家大户才有可能通过修建牌坊来炫耀他们在当地的显赫地位,而那个可怜的节妇不过是一个幌子而已。」
一个以建筑为基底而延伸出来的图像版《历史三调》。书中讲述的故事并无新意,历史不可避免地变成传说和神话,历史的真相永远无法探明。
是特别特别标准的大创项目结项报告,读完《铁袈裟》之后读它会发现作者的部分思想是一脉相承的
考古文青的无聊梦呓
形式漂亮,内容一般。
2024-1
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