书籍介绍
"现代性"问题必然会对正在思考中国现代化之路的中国知识分子造成极大的困惑，因为它意味着：现代化的进程并不只是一套正面价值的胜利实现，而且同时还伴随着巨大的负面价值。 自由、民主、法制这些基本的正面价值实际上都只是在商品化社会中才能顺利地建立起来的，但是商品化社会由于瓦解了文化传统而必然造成"神圣感的消失"，尤其商品化社会几乎无可避免的"商品拜物教"和"物化"现象以及"大众文化"的泛滥，更使知识分子强烈地感到在现代社会中精神生活的沉沦、价值基础的崩溃。人类在现代社会中所面临的最根本二难困境正在于此。
目 录
八十年代的现代性批判与九十年代转型
八十年代中国文化讨论五题
古今中西之争
从“理性的批判”到“文化的批判”
《中国当代文化意识》前言
儒学与现代
香港大学亚洲研究中心 研究员。
研究领域: 政治哲学、西方思想史、大学理论
近年论著:《政治哲人施特劳斯》，牛津大学出版社，2003
《中国大学改革之道》（与李猛合编），上海人民出版社，2004
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用户评论
甘阳的思想就像一把刀。
有点做作，与其看不如当面听他说吧。阅读不如交流来的刺激。
附录的访谈比正文好看多了，甘阳和查建英一起回顾了上个世纪浪漫的八十年代。甘阳果然有精英派头，那个时代别人讨论政治的时候，他研究海德格尔，认为这种讨论太肤浅太表面；觉得后现代主义太庸俗和低俗；觉得无论怎么样的电影都只是大众文化而已，先锋电影也是如此。他们的编委会最后都有些名士派的味道了。
怀念八十年代的人与事。可爱者不可信，可信者又不可爱？
如果知识也有性价比，这书的分数还蛮高的。对比起某些无病呻吟滥图充数的精装建筑书籍来说，我真是忿忿不平！
特殊历史的产物，特殊时期的得利阶级，走下神坛后也开始务实。对西方哲学史精简的梳理让我意识到，自身意识形态的变化居然与整个西方哲学史不谋而合，这种冥冥之中的共振让人欣喜。
仅读了与书名对应的一章，被作者震撼“传统”观震撼到，也明白了五四为何宝贵。在此宣扬并践行“要与过去抗争、尽力张大现在与过去的差异、区别和对立，甚至反其道而行之，这样才能遇见更大可能性，不至被传统锁吞没”！期待科学理性的中国现代文化体系。
高谈雄辩。2023.5.11
这本比什么通三统好太多。
22-12-25：甘阳1988年提出现代性问题，当然是文化问题。三大丛书，海德格尔的影响，马克思的犹太人问题。。。
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