书籍介绍
这不是一本让人读着舒坦的人物传记。翻开它，你更像撞进民国一间烟酒气氤氲的讲堂：黄侃晨饮四两酒，午又饮，夜深不辍，讲起来却字字有根。本书作为《量守庐学记》续编，可贵处不在为大师立传，而在借亲友门生的回忆，让你看见一种近乎执拗的治学姿态——“尽废时人之书”“不事目录之学”，把功夫下在啃原典上。读者多言“看得汗流浃背”，正因字里行间透着那种不肯敷衍的较真。它适合这样一些人：厌倦了浮光掠影的速成，愿意慢下来，看一个人如何把学问做成性命。书中对前儒“半吹毛求疵”的辨析、对师门恩怨的直书，也提醒读者：所谓朴学精神，从来不只是温和的笃实，亦有锋芒与偏执。
目录
用户评论
感觉选文和初编的角度不同，写文章的人的年辈也不同，也可以看出不同的时代的为学风气的不同吧。
新学案
学术有始变，有独殊。一世之所习，见其违而娇之，虽道未大亨，而发露端题，以诒学者，令尽心力，始变者之功如此。一时之所尚，见其违而去之，虽物不我贵，而抱残守阙，以报先民，不衍矩矱，独殊者之功也。然非心有真知，则二者皆无以为。其为始变，或隳决藩维，以误群类。其为独殊，又不过剿袭腐旧，而无从善服义之心。是故真能为始变者，必其真能为独殊者也。不慕往，不闵来，虚心以求是，强力以持久，诲人无倦心，用世五衿心，见非无闷，俟圣不惑，吾师乎，吾师乎，古之人哉。 今日籀读古书，当潜心考索文义，而不可骤言通假。当精心玩意索全书，而不可断取单辞。旧解说虽不可尽信，而无条件逊于后师之理。廓然大公，心如明镜，然后可以通古今之邮，息汉宋之争。
看得汗流浃背。。。
补标
近人治学之病有三：一是郢书燕说之病，一是辽东白豕之病，一是妄谈火浣之病。总结挺好。
黄侃研究必读书目，整体逊于正编。
2022年5月6日—12日读。
“读书贵专不贵博”（页11），此乃治经、而非学史；“治史之要，以人地官年为入门之基”（页13），尚在四把钥匙之前。今人谈及治史方法，素喜征引恭三先生，殊不知黄季刚有言在先。据张其凡先生语，陈乐素先生亦有类似主张。
求书
收藏