书籍介绍
翻开这本书，最先撞进眼里的往往不是宏大的制度分析，而是一个个具体的人：站在黑人辩护席上的律师、在战场上逐步醒悟的林肯、被旧时代轻蔑地称作“蠢若羊彘”的黑人。林达把种族平等这条看似遥远的命题，拆解成普通人也能共情的故事——它关于抗争，更关于一种“用灵魂力量抵御暴力”的姿态：不诉诸仇恨，也不屈服于不公正的法律。书里反复叩问的，是契约社会如何立法、法律如何关照人性、弱势者怎样借法律一步步争取权益。它不粉饰美国的裂痕，也承认其教育制度弊病丛生，却始终相信“人人生而平等”这一朴素信念的力量。若你厌倦了教科书式的官方叙事，想从有血有肉的历史细节里读懂民主的分量，这本书值得一读。
作者简介
林达为两名作者合用的笔名。他们都于1952年出生在上海，1978年进入大学。现居美国。作品有“近距离看美国”系列：《历史深处的忧虑》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》，以及《带一本书去巴黎》。译著有《汉娜的手提箱》、《克拉拉的战争》、《盖比橱柜的秘密》等。
AI导读
核心看点
- 以种族问题为线索，梳理美国法律演进史。
- 探讨契约社会中立法基础与人性思考。
- 展示弱势群通过抗争推动社会公正进步。
读者共识
- 故事叙述精彩，让枯燥的法律历史变得鲜活。
- 提供了补充常识的视角，但被指存在过度美化。
- 引发对民主、自由及人性底线的深刻反思。
精彩摘录
- "当一个国家的建立，以最贴近长满野花和青草的土地，以最贴近真善美的人性，来作为它的立国根本。那么，即使在这块土地上还有许多半人半兽，尚未完全进化的“人”，可是，一旦遇到问题，在需要明辨“大是大非”的时候，人们的判断依据和历史进步的方向，在基本人性的标准下，是更容易搞清楚的。这也就是复杂问题简单化。相反，假如人们热衷于建立非常宏伟的社会发展理论大厦。在无数雕梁画栋，仙山琼阁之间，却迷失了最基本的人性的自我，这大概是把简单问题复杂化的结果吧"
- "美国这样一个建国原则，对于联邦的各个区域似乎没有什么约束力。好象肯定是离心力很大的一盘散沙。看上去美国是非常容易变得四分五裂的。可是，一个应该是导致分离的原因却奇怪地成了一个具有极大吸引力的磁心，这个磁心就是自由和不干涉区域自由前提下的互利共存。如果说，今天有许多人离开自己难以割舍的传统，文化和母语，来到这里，是为了寻找一个富裕生活的话，当初的美国却曾是一个贫穷的地方。然而它却不但吸引了许多来自世界各地的移民，还吸引了一个个加盟的地区。因为自由是符合最基本人性的状态，不论作为个人还是一个地区，人们的本性在寻求一个自由的状态，以及在这个状态下的互利共存。联邦显然不是依靠爱国主义口号加上枪炮来维系"
- "怎么保证教学质量呢？应该说，美国的教育制度肯定是有它的弊端的，学校的质量参差不齐。但是，它也是有它特殊的自然结果的。例如，论考试，就普遍状况来说，美国的学生绝对不是什么好手。但是，由于学校提供的气氛活跃，鼓励全方位的想象力，选择性多，实用性强。因此，论学生的创造力，美国的孩子是相当出色的。 因此，美国的教育纵有万千有目共睹的尚待改进的弊端，可是，在改进的过程中，它的一些基本理念是很难动摇的。就是人民有权决定如何教育自己的孩子，联邦政府无权干涉教育和向孩子灌输政府认为是正确的思想，孩子的想象力是最大限度地受到保护的。美国教育的最大的优点，就是它对于孩子是人道的，是充分诱导孩子产生最奇异的思想的。"
- "康有为对黑人这样描述道：「然黑人之身，腥不可闻。……故大同之世，白人黄人，才能形状，相去不远，可以平等。其黑人形状也，铁面银牙，斜颔若猪，直视如牛，满胸长毛，手足深黑，蠢若羊彘，望之生畏。」"
- "美国的教育纵有万千有共目睹的尚待改进的弊端，可是，在改进的过程中，它的一些基本理念是很难动摇的。就是人民有权决定如何教育自己的孩子，联邦政府无权干涉教育和向孩子灌输政府认为是正确的思想，孩子的想像力是最大限度地受到保护的。美国教育的最大优点，就是它对于孩子是人道的，是充分诱导孩子产生最奇异的思想的。美国教育的目的，正如沃伦法官所提到的，教育是帮助一个孩子在未来的生活中更成功地寻求自己的幸福。教育不是为社会机器塑造一个合适的螺丝钉。他们认为，重要的是一个孩子未来的幸福，一旦成了螺丝钉，有谁会关心螺丝钉的幸福呢？"
- "当事实被简单化以后，看似清晰的结论，有时反而会模糊事件的真实面貌，甚至也会曲解事件所折射的意义和教训。"
- "民主和自由那种四字成语一样的神秘联系被打破以后，我们可以清楚地看到一个简单事实，就是“民主”是大多数人的意愿，打并不保证少数人的”自由“。所以民主在历史上常常是一个危险的东西。它与不民主的区别，只在于由多数人掌局还是由少数人甚至一个人掌局的区别。相对后者来说，它当然是一个进步，可是，它并不一定是全体民众的自由的保障。假如没有对于人性的醒悟和孜孜不息的对于人道的追求，民主的结果完全可能演变为对于少数人的暴政。"
- "一个国家的立国理念，是在呼吁人道，还是在“以革命的名义”和“公众正义的名义”呼吁仇恨，它的人民将走过的路径是不相同的。"
目录
用户评论
近距离看美国四部曲算是全部读完了，真的想说，要是人人读林达，这国才会有希望——因为常识才是这里最匮乏的
2020年8月份最后一天最后一秒读完，对最近的美国黑人民权运动有了一个更进一步的了解
应该是在2011年看过的，重新标记下。林达而人的书，每本都很精彩！
我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。你们在我们 的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息。可是，我们仍然爱你们。不久以后，我们忍受苦难的能力就会耗尽你们的仇恨。在我们获取自由的时候，我们将唤醒你们的良知，把你们嬴过来。
“他们不知道需要坚持多久，他们不知道自己能坚持多久。 然而，这个城市角角落落的一个一个分散的黑人， 那些一个个贫穷的黑人家庭的艰难支撑者， 他们既不懂政治， 没有任何将要得到补偿的承诺， 却默默以他们仅有的东西， 疲惫的双腿，疲惫的灵魂， 支撑下来了。 唯一的信念是，一个人最基本的自尊的觉醒。”
但有一個夢。
人类伟大的一步，为了消除不公，每个人都有生命，自由，追求幸福的权利
之前对于很多美国的事件只是知道些许大概，只言片语，或是偏见，看了近距离看美国系列后，书中真是把各个重要事件掰开了揉碎了串联在一起，能够更深入走进去看看如何尽量客观的看待别人和自己。加之作者叙事结构的可读性很强，观点的推演逻辑极度详尽
我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律
承包复读第一个月晚自习的书之三。
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