书籍介绍
内容包括《李唐氏族之推测后记》、《三论李唐氏族问题》、《论许地山先生宗教史之学》、《李唐氏族之推测》等63篇文章。
陈寅恪（1890-1969），江西修水人。早年留学日本及欧美，先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院导师，回国任教。后任清华大学中文、历史系合聘教授，兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等，其后当选为中央研究院院士。一九三七年“芦沟桥事变”后带全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被选为英国皇家学会通讯院士。一九四二年后为教育部聘任教授。一九四六年回清华大学任教。一九四八年南迁广州，任岭南大学教授，一九五二年后为中山大学教授。一九五五年后并为中国科学院哲学社会科学学部委员。
目录
用户评论
著中有四篇考证李唐先世的文字
1，前此段怀清师胡适精读课曾说，胡适的文章使人上瘾。如此形容学人著作，颇觉新鲜。其实“上瘾”亦可施之陈寅恪的文字，特别是诸篇序跋，都可作为散文读。有趣的是胡适恰恰批评过陈先生的文字不佳，但我以为至少以本集所收多篇序跋来说，陈先生虽喜用长句，文义纠缦，但是一气呵成，摇曳生姿。而陈先生相较同时代学人的特点在于几乎每次发论，都着眼于古今学术变迁大势及中华学术之未来，故有压在纸背的情怀，时能动人。2，此编所收以一他人论著所作序跋、二佛教史论文为主，此次惟读前者，后者则学力所限，留待他日。
月眠借阅
15版
“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”承认内亚对中原的殖民史，承认蛮族之优，中原之劣，他老是第一人。
“呜呼，神州之外，更有九州，今世之后，更有来世。其间倘亦有能读先生之书者乎？如果有之，则其人于先生之书，钻味既深，神理相接，不但能想见先生之人，想见先生之世，或者更能心喻先生之奇哀遗恨于一时一地，彼此是非之表欤？”
“南北相望，幸俱未树新义，以负如来。”
参元代汉人译名考一篇。陈氏于蒙古源流用力最深，然此篇亦水平极高，说是当年预流之作毫不为过。（刘迎胜在此基础上有申论）
好多内容，特别是佛教文化的考据，简直是完全无法理解。但是本书中诸多对唐朝历史的考证，特别是李唐氏族的辨析，还是一如既往地犀利深刻。
看到许丁山先生的宗教史。许先生的作品，我也想好好多读的。
《与刘叔雅论国文试题书》太狠了
Z-Library
收藏