15至18世纪的物质文明、经济和资本主义(第二卷)

[法] 费尔南·布罗代尔

出版时间

1992-12-31

ISBN

9787108005649

评分

★★★★★

标签

经济

AI导读
核心看点
  • 剖析15至18世纪交换工具,从集市到交易所的演变
  • 区分市场经济与资本主义,揭示后者的垄断投机本质
  • 宏观俯瞰全球贸易网络,分析商业资本积累与流通
适合谁读
  • 对世界经济史、资本主义起源感兴趣的深度读者
  • 年鉴学派爱好者及社会学、经济学专业研究者
  • 希望理解市场机制与资本运作逻辑的进阶读者
读前提醒
  • 体系庞大细节繁多,建议结合目录跳读以把握主线
  • 需耐心应对作者特有的长句与详尽史料铺陈
  • 建议先读第一卷,理解物质文明基础后再读此卷
读者共识
  • 视野宏大如宇宙俯瞰,史料考证功夫令人叹为观止
  • 对资本主义与市场的区分极具洞见,颠覆传统认知
  • 文笔虽显啰嗦且部分观点过时,但学术价值极高

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "比斯特拉、切維科娃借此制定一種比例尺……"
  • "威廉.斯基纳于1949年在四川進行了觀察,他的翔實記載是了解傳統中國的極好材料"
  • "一名社會學家對歷史學寄予如此的信任,這真是十分難能可貴的"
  • "卡尔.波拉尼及其门生和忠实追随者对这批见证表示怀疑。他们勉勉强强作了一番研究,便提出一种解释,几乎是一种理论:经济只是社会生活的一个“次集合体”,它受社会生活的包围和约束,只是很晚才摆脱这种束缚。按照波拉尼的说法,必须等到资本主义在十九世纪充分扩张,才能产生“伟大的转变”,“自动调节”的市场才发挥其真正的威力,制服在这以前始终占统治地位的社会因素。……总之,必须在贸易(交换)和市场(自由调节价格的市场)之间作出区分,市场的出现在上个世纪是头等重要的社会大变化。 可惜的是:全部理论要求作出的区分竟建立在几份杂乱的抽样调查的基础上。在一场关于十九世纪“大变革”的讨论中谈论“波特拉奇”或“库拉”(而"
  • "当外国商人插手生产和初级市场时,这个国家便成为外国商人的殖民地。"
  • "供求双方互不见面,全靠中间人从中撮合而进行的价格投机,必须有许多互不联系的中间人,市场机制才会发挥作用。"
  • "统治者逐渐明白,长期低息贷款可能有市场;在实际税收额和可能借款额之间(公债额可能达总额的三分之一而不发生危险)以及在短期债务和长期债务之间,存在着一个预先固定的比例;真正的、唯一的危险是指定不可靠的或事先估计错误的财政收入用于支付利息。"
  • "西蒙.库兹涅茨的假设——毛资本值和纯资本值之间的差额在旧社会比在近代社会要大得多 旧经济确实产生数量可观的毛资本,但在某些部门,毛资本却像太阳下的雪一样迅速消融。生产设备不足是个先天性弱点,为弥补这个缺陷,必须投入大量额外劳动力。 “固定资本的全部概念也许仅仅是近代经济和近代技术的产物。”换句话说,如果极而言之,产业革命主要使固定资本发生了变革,它从此变得更加昂贵,但又更加完善和更加持久,固定资本将彻底改变生产率。"
目录
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前言
第一章:交换的工具
欧洲:交换下限的齿轮
普通集市今昔相似

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用户评论
從地中海看過來,已經審美疲勞。在他那個年代應該還是有些新意,現在看起來都是老問題老結論了,不過資料的鋪陳羅列尚有可取之處。
布罗代尔资本主义第二部,上一部讲的是消费领域,这一部讲流通。城市,市集,交易所……开始正式讨论关于资本主义的种种问题了。
比较认真严肃的历史学术著作
classic and fun
读完第二卷总算开始有了点感觉,资本主义的发现奠基于市场经济的发展之上,但是并非所有的市场经济都会产生资本主义。
这水平,这视野,差不多有点宇宙俯瞰整个地球的节奏了。 关于现代资本主义的产生,我认为比马克思韦伯更接近真相。现代资本主义的产生,来源于,1)理性数学逻辑等科学;2)私有财产制度;3)权力制衡,权力来源的多中心,权力的去绝对性,这是最核心的因素;4)新教价值观;5)远距离贸易的发展和信贷制度的发展;6)缓慢演化的社会
关于资本主义,布罗代尔在本卷的工作是具体的观察与历史的比较(尽管有时陷入细节的汪洋,不免啰嗦)。他指出,15-18世纪的前工业时代就存在让人不可抗拒地想到资本主义的新经济形态(而非马克思等认为的工业革命时期),它不会和惯常的市场交换相混淆。布罗代尔对市场经济和资本主义做了独特但精彩的区分,前者是透明正规、自由竞争的,后者以投机和垄断为基本特征。资本主义从市场经济中脱胎,其中垄断和竞争并存。他特别以中国为例说明,在一个活跃的市场经济及其包含的各种因素基础上,资本主义并未自动建立起来。这一重要区分的基本精神为“加州学派”所继承,尽管后者使用了不同的概念。这部40余年前的著作自然以欧洲为中心,但破除了许多欧洲注定论的论述,也较多关照了欧洲以外的世界,其中中国被视作未能建立资本主义的失败典型。
接续第一卷,理据清晰;引导我思考资本主义诞生的条件以及韦伯的《新教伦理与资本主义精神》的结论是否可靠
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