书籍介绍
这并不是一部让你期待考据严谨的学术著作，而是一本适合枕边夜读的志怪读物。作者纪陶然以白话译笔重述魏晋志怪，语言浅显顺畅，读来颇为舒服，正合饭后睡前翻几页的闲情。它真正可取之处，在于把鬼怪当作人性的镜子：那些逻辑不通、荒诞不经的故事背后，藏着时人的内心、欲望与社会环境的成因。书中对魏晋礼教约束下男女情感的剖析，尤其耐人寻味——神鬼的单纯，恰恰折射出人间秩序的紧绷。若你抱着治学的标准来挑毛病，它或许不够格；但若把它看作一扇窥见魏晋民情的窗口，则既开阔又有趣。
作者简介
纪陶然，河北廊坊人。长期为各类媒体撰稿。著有《天朝的镜像》《微言大义》《口号中国》《秦始皇：征服者与探险家》（《大名人小故事》丛书）等。
用户评论
范本，翻译的文笔较好，可引以为鉴。
作者偶然荡开一笔，都有理有据，深入浅出，挺好的呀
休闲小书，杂志文风。
半年前书展买了一直放在书柜下面，前两天拿出来，倒是适合饭后阅读的读物。魏晋的古人承续汉代的淳朴，志怪也显得单纯。其实鬼怪也是人的一面镜子，折射的是时人的内心一面
很有趣的读物，之前在读《异苑谈薮》时就发现，魏晋南北朝的怪谈比起后世的狐鬼，少了几分说教，更多的是对于处处都是灰暗绝望的现实投射，书中抄录的彭娥传说便是借谈玄论怪直斥兵灾之暴虐。当痛失至亲而又替父兄报仇无路的少女彭娥被贼寇逼至崖壁，怒而质问冥冥诸神：「山神有灵不，我为何罪？」之后愤而触石自尽之时，说故事的人似乎把那百年来横遭兵祸的百姓的心声都说了出来。好在故事始终是故事，山神在关键时刻显灵救了彭娥惩罚了恶贼，只是不知道在那白骨露于野，千里无鸡鸣的战乱时代，又有几人如她这般不幸与万幸？后来当这篇传奇流传到明清之时，彭娥已经从勇于反抗的女豪杰，做了贞妇烈女，这又是说书人万万想不到的了
古人在科學力不足情況下想要去解釋一切的想像還是挺有意思的，如今我們越來越習慣理性思維，越來越不浪漫了。
深度剖析那些逻辑不通的志怪故事的成因——人性与社会环境，很是解疑答惑。
这本书最好的地方不在于内容，而是特别适合在晚上开着台灯喝着茶静静地看。其中内容浅显易懂，故事有味，作者的文笔也不错，读的非常舒服和顺畅。
当然了，如果按照偏学术的角度阅读此文，那么这书质量肯定是不行的。但只要不报这个期待就很好。
借由神话故事对对魏晋时期的社会心理做了很多分析，还辨析了某些神话可能不是出自于中国本土。
分门别类，内容比较详实，入门级
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