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搜神志怪
纪陶然
出版社
中华书局
出版时间
2018-07-01
ISBN
9787101131505
评分
★★★★★
标签
志怪
魏晋
神话
文学研究
书籍介绍
这并不是一部让你期待考据严谨的学术著作,而是一本适合枕边夜读的志怪读物。作者纪陶然以白话译笔重述魏晋志怪,语言浅显顺畅,读来颇为舒服,正合饭后睡前翻几页的闲情。它真正可取之处,在于把鬼怪当作人性的镜子:那些逻辑不通、荒诞不经的故事背后,藏着时人的内心、欲望与社会环境的成因。书中对魏晋礼教约束下男女情感的剖析,尤其耐人寻味——神鬼的单纯,恰恰折射出人间秩序的紧绷。若你抱着治学的标准来挑毛病,它或许不够格;但若把它看作一扇窥见魏晋民情的窗口,则既开阔又有趣。
作者简介
纪陶然,河北廊坊人。长期为各类媒体撰稿。著有《天朝的镜像》《微言大义》《口号中国》《秦始皇:征服者与探险家》(《大名人小故事》丛书)等。
AI导读
编辑书评
本书的真正价值在于其独特的‘文化考古’视角,它将魏晋志怪从单纯的猎奇文本还原为社会心理的标本。相较于同类书籍往往侧重于故事罗列或版本校勘,纪陶然更注重挖掘故事背后的‘为什么’——为何在那个礼教初成、战乱不断的年代,人们会创造出如此单纯却又充满悲剧色彩的鬼神世界?这种解读赋予了古老文本现代意义,如指出‘随身老爷爷’设定的雏形,极具洞察力。然而,其局限也显而易见:为了兼顾大众阅读,牺牲了部分学术严谨性,使得它在专业领域显得轻浮,而在纯粹娱乐层面又略显沉重。它是一本优秀的‘桥梁书’,适合连接普通读者与古典文学研究,但不适合作为终极参考。
核心看点
本书并非单纯的志怪故事汇编,而是以魏晋南北朝社会心理为切入点,深度剖析神鬼传说背后的文化成因。作者纪陶然透过‘鬼怪’这一镜像,折射出当时民众在战乱与礼教约束下的内心焦虑、欲望及对现实的无声抗议,将民俗研究与文学批评巧妙结合,揭示了看似荒诞故事背后严谨的社会逻辑。
书中着重辨析了志怪小说中‘随身老爷爷’等现代网文常见设定的历史渊源,指出魏晋古人承续汉代淳朴民风,其神鬼想象虽显单纯却极具浪漫色彩。这种古今对照的视角,不仅让读者看到中国奇谈的趣味,更理解到古人在科学认知局限下,试图解释世界时所展现出的独特想象力与人文关怀。
作为介于学术与休闲之间的读物,本书在翻译文笔上颇具匠心,语言简洁顺口且富有韵味。它避免了枯燥的理论堆砌,转而通过分类梳理和背景解读,引导读者从文化源头而非迷信角度审视志怪作品。这种处理方式使得阅读体验流畅舒适,适合在静谧夜晚伴随茶香细细品味其中的历史余温。
读者共识
多数读者认可本书的‘氛围感’与‘可读性’,认为其特别适合晚上开着台灯喝着茶静静阅读。大家普遍称赞作者的文笔优美,翻译流畅,故事有味且不枯燥。虽然有人指出其学术深度不足,但作为休闲读物,它成功地在知识性与趣味性之间找到了平衡点,被评价为‘有趣’且‘开阔视野’。
读者共识在于本书对志怪故事成因的深度剖析,即‘鬼怪是人的一面镜子’。许多人赞赏作者没有停留在故事表面,而是深入挖掘人性与社会环境的互动关系,解释了为何会出现逻辑不通的故事。这种从文化和社会心理角度的解读,被认为具有很强的启发性,能让读者重新审视那些古老的奇谈。
部分读者对本书的定位持保留态度,认为其‘介于学术和休闲之间’导致两头不讨好。有评论直言‘不是我的菜’,暗示对于特定口味读者缺乏吸引力。此外,也有读者注意到书中关于礼教与性心理的分析(如野合习俗变迁),认为这增加了作品的社会学厚度,但也提醒读者需注意内容的时代局限性。
用户评论
范本,翻译的文笔较好,可引以为鉴。
作者偶然荡开一笔,都有理有据,深入浅出,挺好的呀
休闲小书,杂志文风。
半年前书展买了一直放在书柜下面,前两天拿出来,倒是适合饭后阅读的读物。魏晋的古人承续汉代的淳朴,志怪也显得单纯。其实鬼怪也是人的一面镜子,折射的是时人的内心一面
很有趣的读物,之前在读《异苑谈薮》时就发现,魏晋南北朝的怪谈比起后世的狐鬼,少了几分说教,更多的是对于处处都是灰暗绝望的现实投射,书中抄录的彭娥传说便是借谈玄论怪直斥兵灾之暴虐。当痛失至亲而又替父兄报仇无路的少女彭娥被贼寇逼至崖壁,怒而质问冥冥诸神:「山神有灵不,我为何罪?」之后愤而触石自尽之时,说故事的人似乎把那百年来横遭兵祸的百姓的心声都说了出来。好在故事始终是故事,山神在关键时刻显灵救了彭娥惩罚了恶贼,只是不知道在那白骨露于野,千里无鸡鸣的战乱时代,又有几人如她这般不幸与万幸?后来当这篇传奇流传到明清之时,彭娥已经从勇于反抗的女豪杰,做了贞妇烈女,这又是说书人万万想不到的了
古人在科學力不足情況下想要去解釋一切的想像還是挺有意思的,如今我們越來越習慣理性思維,越來越不浪漫了。
深度剖析那些逻辑不通的志怪故事的成因——人性与社会环境,很是解疑答惑。
这本书最好的地方不在于内容,而是特别适合在晚上开着台灯喝着茶静静地看。其中内容浅显易懂,故事有味,作者的文笔也不错,读的非常舒服和顺畅。 当然了,如果按照偏学术的角度阅读此文,那么这书质量肯定是不行的。但只要不报这个期待就很好。
借由神话故事对对魏晋时期的社会心理做了很多分析,还辨析了某些神话可能不是出自于中国本土。
分门别类,内容比较详实,入门级
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