![神仙传 - [晋] 葛洪](https://static.book345.com/covers/s/9787101124668.jpg)
AI导读
核心看点
- 收录八十五位神仙传记，情节奇特想象丰富。
- 体现魏晋神仙观念与文士风气，具养生参考价值。
- 葛洪系统整理道教修炼理论，奠定道教发展基础。
适合谁读
- 对道教文化、神话传说及古典志怪文学感兴趣的读者。
- 关注传统养生学术、中医历史及炼丹术的爱好者。
- 研究魏晋社会风气、思想史及中国古典文学的学者。
读前提醒
- 作者笃信神仙实有，阅读时需理解其证成意图。
- 本书为现代仙侠小说的重要源流，可结合对比阅读。
- 部分神异描写旨在炫技，需辩证看待其文学与思想价值。
读者共识
- 中华书局注译本详实精准，是入门与研究的优质版本。
- 虽显玄学色彩，但蕴含深刻的人生哲学与修身智慧。
- 文笔生动且资料珍贵，兼具文学审美与史料双重价值。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "广成子答曰：”至道之精，杳杳冥冥，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳尔形，无摇而精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百岁而形未尝衰。"
- "最高的道所生成的精气，是微妙难寻的，如果做到既不看也不听，在静中涵养你的神识，那么你的身体会自然端正起来；让内心保持清净，不过度劳累你的身体，不动用耗损你的精气，就可以长生了。谨慎地守住内心，不起念虑，不受外界的干扰，如果过多地追求外在的知识，你的内心就会败坏。我只是守住一心不乱，让生命始终处于和谐的状态，所以现在一千二百岁了，形体还没有出现衰老。"
- "（左慈）明五经，兼通星气。见汉祚将衰，天下乱起，乃叹曰：“值此衰乱，官高者危，财多者死，当世荣华，不足贪也。”乃学道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。精思于天柱山中，得石室中《九丹金液经》。能变化万端，不可胜记。"
- "若士淡然而笑曰：”嘻！子中州之民，不宜远而至此，此犹光乎日月，而载乎列星。比乎不名之地，犹㝔奥也。昔我南游乎罔崀之野，北息乎沉默之乡，西穷窈冥之室，东贯鸿洞之光。其下无地，其上无天。视焉无见，听焉无闻。其外有沃沃之汜，其行一举而千万余里，吾犹未之能究也。今子游始至于此，乃语穷观，岂不陋哉！然子处矣，吾与汗漫期与九垓之上，不可以久驻。“ 乃举臂竦身，遂入云中。卢敖仰而视之，不见乃止，恍惚若有所丧也。 敖曰：”吾比夫子也，，犹黄鹄之与蠰虫也。终日行不离咫尺，而自以为远，不亦悲哉！“"
- "予著《内篇》，论神仙之事，凡二十卷。弟子滕升问日：“先生云，仙化可得，不死可学，古之得仙者，岂有其人乎？” 答日：“秦大夫阮仓所记，有数百人，刘向所撰，又七十余人。然神仙幽隐，与世异流，世之所闻者，犹千不得一者也。"
作者简介
葛洪(284—364)，字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡(今江苏句容)人。是魏晋时期儒道兼修的道教理论家、医药学家和炼丹家，被同时代的干宝（《搜神记》作者）誉为“才堪国史”，曾因军功，被封为“伏波将军”。作为当时的道教领袖，葛洪学贯百家，思想渊深，著述宏富，《晋书•葛洪传》有“博闻深洽，江左绝伦。著述篇章，富于班马”之评，将其与班固、司马迁相提并论。2015年中国中医科学院中药所研究员屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾的贡献获得诺贝尔生理学或医学奖，而她发现青蒿素的过程中主要是从葛洪所著《肘后备急方》得到启发，由此进一步扩大了葛洪在全世界的影响。
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用户评论
蚊虻噆肤，通夕不得眠，今仁义惨然而汩人心，乱莫大焉。
光这两句话，就值得一看。试想闲暇时候，翻翻一本神仙传记的书，居然思想还能受到教育，果然不俗。
。
这里的神仙都很爱炫技
来一套。
携飞仙以遨游，抱明月而长终
不想多说。。
不羡鸳鸯不羡仙，“夫草泽间士，以隐逸得志，以经籍自娱，不耀文彩，不扬声名，不修求进，不营闻达”，这才是自己心目中的理想生活。
描写比《列仙传》详细一些。
没啥褒贬的感受……五星是打给自己的，读完了，我好棒！☺️
葛仙翁之作，值得看看。道家之神髓，在各传记中时有流露。我守其中，以处其和。逍遥乎入于杳冥之中，彷徨乎游于无极之野。上不知其天，下不知其地，是以无所知，无所为，闭目塞听，神光内盈。葛仙翁这本《神仙传》还挺有意思，比干宝的《搜神记》好看多了。
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