书籍介绍
这不是一本冷冰冰的近代史，而是一个人把整个时代扛在肩上、边走边想、边做边错的亲历记录。蒋梦麟从科举废除后的旧学堂走出来，亲眼看着洋人的火车、煤油灯、炮舰如何一点点烧进封闭的帝国，又亲手参与创办西南联大、在敌机轰炸下坚持办学。读者最难忘的，正是这种“士族知识分子”的坦诚与心焦：他谈理想与兴趣的轻重，谈国家资本与私人资本的取舍，谈“大中国”与“大陆文化”的格局，也毫不掩饰自己当年“励精图治”实为“一意孤行”的莽撞。它适合这样一些人：不满足于背诵历史结论，而想看清一个具体的人如何在剧变中做判断、付代价、留遗憾。读它，像听一位老派知识分子与他的时代同频喃喃——赤诚、焦灼，且难得。
作者简介
蒋梦麟（1886年－1964年），原名梦熊，字兆贤，号孟邻，浙江余姚人，中国近现代著名的教育家。曾任北京大学校长，著有《西潮》、《新潮》等。
AI导读
核心看点
- 蒋梦麟自传体回忆录，记录1842至1941年中国近代史。
- 以个人视角审视西方文化冲击下中国社会的变迁与反思。
- 文笔雅洁，融合自传、回忆录与近代史，视角独特。
读者共识
- 文笔优美，提供了不同于传统史观的鲜活近代史视角。
- 对中西文化比较及教育理念的阐述极具启发性和深度。
- 虽非严格回忆录，但坦诚记录了知识分子的精神历程。
精彩摘录
- "國人向來的思想,特別是儒家思想,是講不患寡而患不均,不主張私人資本主義。所以我們彼時的富國政策,不是要發展私人資本,而是要發展國家資本。如招商局,開滦煤礦,以及鐵道,銀行等,都是國營的,私人資本向來不受重視,而且政府時時在設法阻止它的發展。因為大家相信個人資本的發達,會造成社會的不均的。"
- "理想、希望和意志可以说是决定一生荣枯的最重要的因素。教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法。只有以启发理想为主、培养兴趣为辅时，兴趣才能成为教育上的一个重要因素。"
- "很少人能够在整体上发现细微末节的重要性。当我们毫不在意地玩着火柴或者享受煤油灯的时候，谁也想不到是在玩火，这点星星之火终于使全中国烈焰烛天。"
- "念伦理学时，我学到道德原则与行为规律的区别。道德原则可以告诉我们，为什么若干公认的规律切合某阶段文化的需要；行为规律只要求大家遵守，不必追究规律背后的原则问题，也不必追究这些规律与现代社会的关系。"
- "在火车穿越山海关以前，我们随处可以听到知了（蝉）在枝头此唱彼和。喧闹的情形与中国其他各地完全一样。但一出山海关就不闻蝉声了。原来知了只在长城以内生长、歌唱。"
- "中国人民生活中这些单位的存在是有它的历史的北京的。它们是几千年历史演变的结果。我们的祖先逐渐向人口比较稀少的地区迁移时，他们总是成群结队而行，在各地构成许多独立的部落，这些部落后来便发展为自治的村庄或乡镇。广大的中华帝国就是千百年来由这些聚族而居者向边疆和平原拓殖而形成的。近年来由于研究中国各地方言的结果，我们已经追溯出这种发展的途径。我们发现广东话与唐朝的口语有密切的关系，因此我们可以推断出多数的广东人是唐朝的后裔。迁到光动较晚的移民又另行形成不同的部落，所说的方言也迥然不同，那就是我们所谓的客家话。客家话所显示的语言特诊是属于近世纪的。甚至长江流域各地方言之间的些微差别，也可以隐约显示拓殖"
- "所谓中华民族，本来就由中国境内的各民族混合而成。先秦记载，就有东夷西戎南蛮北狄之称。"
- "······有“无湘不成军”的说法。曾国藩在清同治三年（一八六四年）击败太平军，就是靠他的湘军。现在的军队里，差不多个单位都有湖南人，湖南是中国的斯巴达。"
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