书籍介绍
《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦召集门客集体编纂的一部著作，全书分为十二纪、八览、六论共160篇，体现了秦统一六国前夕的哲学和政治思想新趋势，保存了大量先秦史料和科学文化方面的珍贵资料。本次译注，作者以清乾隆五十三年（1788）刊刻的毕沅校本为底本，参校了国家图书馆和北京大学图书馆所藏的多种元明刻本，并吸收了许维遹《吕氏春秋集释》等著作和一些重要的现代研究论文的成果。全稿按题解、原文、注释、译文四部分安排。题解展示了各篇的主要内容，并对其文献价值与思想意义进行了简要概括，注释准确、简明，译文流畅，是帮助普通读者了解这部重要的先秦典籍的有益普及读物。
AI导读
核心看点
- 吕不韦门客集体编纂，融合先秦诸子百家思想。
- 保存大量珍贵史料，体现秦统一前夕政治哲学。
- 中华书局权威译注，题解注释译文兼备，易读。
适合谁读
- 对先秦历史、哲学及诸子百家思想感兴趣的读者。
- 希望系统了解中国古代政治智慧与治国理念的读者。
- 喜爱古典文学，寻求高质量古籍普及读物的读者。
读前提醒
- 本书为杂家著作，内容庞杂，建议结合题解阅读。
- 部分篇章观点可能存在矛盾，需辩证看待其思想。
- 注意区分原文古义与现代解读，理解历史背景。
读者共识
- 内容广博且深入，被誉为中国古代思想的大杂烩。
- 译文流畅注释准确，是入门先秦典籍的优质选择。
- 部分版本存在抄袭争议，选购时需注意版本来源。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“心非臂也，臂非椎、非石也。悲存乎心而木石应之。”故君子诚乎此而谕乎彼，感乎己而发乎人，岂必强说乎哉”——《吕氏春秋》"
- "“神出於忠而应乎心，两精相得，岂待言哉”——《吕氏春秋》"
- "凡物之然也，必有故。而不知其故，虽当，与不知同，其卒必困。先王、名士、达师之所以过俗者，以其知也。水出於山而走於海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。稼生於野而藏於仓，稼非有欲也，人皆以之也。故子路揜雉而复释之。 子列子常射中矣，请之於关尹子。关尹子曰：“知子之所以中乎？” 答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又请。关尹子曰： “子知子之所以中乎？”子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失。” 非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡、贤不肖、而察其所以也。"
- "故民无常处，见利之聚"
- "智所以相过 ，以其长见与短见也。今之于古也，犹古 之于后世也；今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可 知古，知古则可知后，古今前后一也。故圣人上知千岁，下 知千岁也。"
- "察己则可以知人,察今则可以知古。 透过现象看本质，预判趋势。"
- "孔、墨、宁越,皆布衣之士也,虑于天下,以为无若先王之术者,故日夜学之。有便于学者,无不为也;有不便于学者,无肯为也。"
- "世主之患,耻不知而矜自用,好愎过而恶听谏,以至於危。"
用户评论
由小故事衍发出深刻的道理，值得细品
如果我高中读这个。我觉得我可以去北大
暑假第一本。生动，现实，活泼泼欲求。吕主编说出了他自己。故事里满满是世界的恶意。
1
要求一本分好多章的、讲道理的书篇篇内容统一，可能只有现在这个习惯了西方自然科学教育的时代才会普遍吧。其实跳出来想想，这个要求很奇怪，很不公道，很刻薄。一本书里存在“不少”好的地方就足够了。《吕氏春秋》可能是中国古代最早的资本主义、尤其是资本主义经济下的自由主义思想闪光的书了。吕不韦不愧成功的商人。这本书的某些方面可能是古代中国政治思想上最大的一个消失了的可能性。
顺天守时，修身任贤，安民以利，争斗以义，君子治国，博采众家之长而已。以其文字论，则不值千金，然至公去私，能正视人性弱点，则胜道德鼓吹者远矣。“天下非一人之天下，天下人之天下”可谓金石之声，斯人亦可敬矣。
观人八观之法：
1通则观其所礼
2贵则观其所进
3富则观其所养
4听则观其所行
5止则观其所好
6习则观其所言
7穷则观其所不受
8建则观其所不为
真没啥大意思。。
自有其历史价值，但我看的昏昏欲睡，没有读其他家时那种醍醐灌顶的感觉。
本书真是千金难改一字。涉及方面广且深，且一点也没有因广而害深。读之，对于音乐，军事，政治，养生，等更深了解。值得多读几遍的好书。
下载
收藏