抱朴子内篇

天道至简

小编孜孜不倦的引导正确也是煞费苦心 能在战乱中颐养高寿的人 将他的毕生积累告诉后人 是他迷信还是我们无知？

道教和道家区别是相当大的，老子无辜被道教扯来当大旗，想来做了神仙也相当无语。此书是魏晋时集大成的道教经典，除了道的主旨借了老庄道家的学说外，其主体思想是求仙、炼丹、方术等，是对战国以来神仙方术的总结，借用道家的名声，丰富发展了道教理论。从中可看到一个虔诚的宗教家的信仰，不仅是迷信

文笔流畅，文采飞扬，有意思，很玄妙，道教味道十足，看看怡情，想想有趣，不错。不看注解译文，凭借感觉去读，不在乎误读，也很有感觉。书的最后几张还有纯粹的古人画的道符，呵呵

1、道教哲学上的资源来自《道德经》、《周易》，具体来说是取了《道德经》里面的寡欲静养，和《周易》里面的变易转化相生相克。 2、道教实践层面来自术数方技和民间习俗。 3、道教在思想和操作层面割裂，道家的主旨是清静无为，道教的行为全在刻意营求（长生得道）。 4、道教作为一种本土宗教，与佛教的区别在于等级性明显，而与自然的关系也更亲近。 5、山林和都市的对立是中国文化中一个很有趣的话题，释道二家何以以山林为家？

极妙，末代子书，气派非凡。做到了二教圆融，并且是用庄子的文体谈黄老，气魄雄浑，天马行空，形质分明，虚实相杂，郁郁葱葱。本土宗教很重要的一个问题是，要清晰表述矛盾和问题，并虚构出解决方案。葛洪的神仙翻译到当代语境就是“钱挣够了”，用有尽化无尽，兵来将挡水来土掩。水浒传的星宿、戴宗的甲马、公孙胜的天兵来自这里，不是主角，却是对宋最深重的悼念；西游记的七十二变、八十一难来自这里，是物象形质在设定上的变化多端；红楼梦的胡一贴和冰糖雪梨来自这里，是清室对汉人本身的不信赖；金瓶梅没有东西来自这里，因为西门庆就是卖药发家了，最后吃药壮洋死了，还怪吃的是胡僧药。道教随宋亡，但是至少人民知道，u people不是生来就有如此说谎与别扭。你完全可以表述欲求，崇拜神化解决的途径和法则。

十大丹方一半成仙一半神女作伴，那时候欲望的东西已经不是现在的追求了

这种语言写外篇就没那么难读了

葛洪神仙的著作，虽然说得很笼统，也有有修炼方法。用现代人的眼光看是不是都是封建迷信？不过我不这样认为。他里面的金丹难道不可能是外星科技，用当时的语言描写的吗？不要一看就否定，放平心态，肯定收获很多。