佛学常识

这不是一本适合随手翻开的入门读物，却是一本值得反复啃读的体系之作。太虚大师以法相唯识为根基，却在《中国佛学》中大谈禅、台、贤、净，被读者诟病“偏”“高不成低不就”；正因其不拘一宗、欲为“中国佛学之重建”立架，才显出宏愿与局限并存的真实。全书上编学史、下编学理，从释尊略传到四法印、一实相印，再到“名名色色皆非真，唯‘如’是真”的探问，逻辑严密、术语森严。读者普遍反映：缺乏佛学基础或读不懂半文言，便成了“屠龙之书”；但也有人从中窥见“现代人基于佛学的修行之法”。它真正适合的是愿以词典相伴、逐条疏理的求索者，而非只求轻松的读者。

太虚，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日（公元1890年1月8日），死于公元1947年，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。1904年，太虚大师十六岁去苏州小九华寺礼士达上人为师，师为取法名唯心。是年九、十月间，士达上人携大师往镇海拜见师祖奘年和尚，和尚为取法号太虚。太虚大师是中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家。他把自己的一生都献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业。