书籍介绍
这是一本需要读者自己沉下心来读的书。它不是通俗的庄子导读，而是王叔岷先生数十年研庄、校勘、训释心得的集中呈现：从《庄学管窥》到惠施、韩非、淮南、司马迁与庄子的互证，从文本校勘到思想系统的梳理，层层推进。读者反馈两极分明——有人读出妙处、觉得有收获，也有人抱怨排印错字频出（三页之内便可见虫），或因书中抬高庄子、相对贬低诸子而感到不适。它真正适合的是愿意逐字较真、关心文本真伪与诸子源流的人；若只想要一个立场鲜明、褒贬爽利的庄子赞歌，或许会失望。繁体竖排的形式本身，也提示着这是一本面向专业与深度爱好者的著作，而非入门读物。
精彩摘录
- "一四七、孔子病，子路出卜。孔子曰：“汝待也。吾坐席不敢先，居處若齊，食飲若祭，吾卜之久矣！（御覽八四九、天中記四〇。論語述而篇：”子疾病，子路請禱，子曰：‘丘之禱久矣！’“與此文相似。）"
- "義理一事，亦略舉大端；如就整篇言之，則淮南子齊俗篇全發揮莊子齊物論篇，人間篇全發揮莊子人間世篇。並治二書者所當留意者也。"
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用户评论
很扎实的由校勘而辨章学术的路数，提问敏锐不刻意，只是太硬了，离真·校雠之学尚有距离。
前半部分多重导言析论，颇得大体。言庄子与惠子、韩非子、淮南子、司马迁之关系，最大的问题是以当时共性的言辞、思想为对比的基准，并将“a与b相似”直接等同于“a源出b”。但以历时性考察惠庄之辩，别有创获。
下半部分的持论逐渐趋同，但材料爬梳之功极佳。此王氏之本色当行，考辑史料，罗列组合，皆有次第。淮南子与庄子、郭注与向注、司马彪注考逸补正，偏重外证对比，既有今本文献，亦有从类书、文选注等处的辑佚，可省翻检之力。《通论》则以游字系联，偏重内证组合，联结游与道、寓、因等词汇，持论或可商，材料排布则确乎有序。
黄老考一篇，问题的价值大于答案。由老至于黄老、由黄老至于老庄，名实变迁的原因、过程皆可深论。
王氏以校雠字句入义理，颇扎实。但破读改字亦嫌太过，有的地方驳斥旧说略牵强。
以前读，放过一遍。再读，深觉老先生功力之深，开篇《庄学管窥》于庄子有再造之恩。
校勘和一些总结部分不错，但不能因为要研究庄子就一直抬高庄子，贬低其他人，挺没必要的。
只能说还可以吧
《庄学管窥》极佳，上品之作，全书之精华，乃至只读此篇即可。附录《庄子通论》意气风发，亦颇有见地。
《淮南子与庄子》、《向郭注异同考》、《考逸补正》、《庄子佚文》有空时才能仔细看了。
乾嘉学风的产物，精于训诂辑佚考证，疏于义理。对于庄子义学基本上是立足逍遥游所体现的境界论，对于齐物论的思辨性与道体论皆未有深入。不过能看出是真的喜欢。总的来说，只有考据方面值得看
叔岷公这本书第一篇和最后还是比较nice的，但是中间拿诸子与庄子比较，就显得太迂了，所用材料其实基本在氏著《斠雠学》中出现，无甚新意，《庄子为善无近名为恶无近刑新解》一篇啰啰嗦嗦，其实只看氏著《庄子校诠》就很明白了，总而言之这本书不太理想，只能说读的不狠舒服。
先生一生治庄心得 以一游统帅 游戏人间 忘乎了然
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