书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，在于作者把玄学放回它生长的政治土壤里考察：何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象的思想演变，始终与曹马之争、司马懿政变、钟会权术纠缠在一起。玄学不是书斋里的清谈，而是士人在权力夹缝中的生存智慧——这一视角，让“名教出于自然”“贵无崇本息末”不再只是抽象命题，而有了历史的体温。作者由政治史切入思想史，梳理出一条清晰的脉络，其中早逝的天才王弼被视为最关键的一环。不过读者也提醒：全书“述大于论”，观点颇具原创性却未必人人买账；书名号称“儒释道”，佛教内容其实着墨有限。它适合想真正踏入魏晋、又愿意接受一家之言的读者，而非寻找通识定论者。
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用户评论
义理考证俱佳
王老师的书真的很好 嘿嘿
不够好 @2022-05-16 14:36:12
历史学的路径。
不够好
一如既往的好评，就是讲哲学观点文章这一块如果再多多翻译一下就好了，有时候不大好理解。
补标，初中读的，就从思想及家学层面分析司马家族代魏历程而言，这是我的启蒙读物。
读完！极佳的玄学入门书。从政治史切入思想史，就已很难能可贵！但是对于具体问题的论证稍显肤浅，过度看重了思想的分量。正始-竹林-元康，宇宙生成论-本体论，贵无-崇有-自生的调和，西晋玄学名士vs礼法名士的政治斗争，叙事线索十分清晰。读下来觉得郭象的哲学还真是很有意思，用来解释庄子居然丝毫没有牵强，也很有一种现代感。这本书最大的好处就是能够通过现世与思想的相互照看了解两者的互动关系，而不是流于空洞的思想之中。另外，隐约贯穿全书的佛玄对比也很有价值，可惜似乎没有看到作者进一步深入阐释。太康之后，玄学名士在政治上的回归却也使得任自然的内核丧失了，只能学到竹林名士的皮毛。但是如果一定要到绝境才能演绎生命的美学，我宁可世界少一点美也好。
经典之作。
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