书籍介绍
《廿二史札记校证(订补本)(套装上下册)》是清代史学家赵翼的一部著名的读史札记，为史学工作者必读书之一。《廿二史札记校证(订补本)(套装上下册)》对各朝正史的编撰得失作了系统的论述，并结合分析考辨订正了重要的史实。王树民先生所作《校证》，对其书中引用的资料逐条校核，纠正了不少错误。自一九八四年出版后，受到国内学术界的欢迎。这次重印，整理者又对全书的内容作了修订补充。
AI导读
核心看点
- 本书为清代史学笔记巅峰之作，作者赵翼在考订史实基础上，着重进行宏观历史评论与史学批评。书中系统论述各朝正史编撰得失，纠正重要史实错误，如指出《明史》部分记载不实，并深入剖析历代政治制度演变、社会风气变迁及历史规律，具有极高的史学价值与思想深度。
- 书中对两汉魏晋部分考证精详、议论深刻，为全书精华所在。作者敏锐把握历史大势，如分析汉初布衣将相之局、东汉外戚宦官专权根源、宋金和议背后的时势考量等，揭示历史表象下的深层逻辑。其博通眼光与批判精神，使读者能透过故纸堆看清历史真相，避免被片面记载误导，是理解中国历史大关大节的必读之作。
- 王树民先生的校证工作极具学术价值，对原书引用资料逐条校核，纠正了大量错误与疏漏。本次订补本进一步修订补充，确保内容准确可靠。读者需注意，原书部分观点受时代局限，如明代部分存在明显谬误，需结合现代研究成果批判性阅读。本书不仅是史料汇编，更是展示清代考据学风气与史学方法论的典范，有助于提升历史研究能力。
适合谁读
- 适合对中国古代历史有浓厚兴趣，希望系统了解二十四史体例、编撰背景及历史真相的读者。本书可作为历史入门者的进阶读物，帮助其建立正确的历史观，识别史料真伪，避免被错误历史叙事误导。对于希望提升历史素养、深入理解中国政治制度演变与社会文化变迁的普通读者，本书提供了权威且深刻的分析视角，是构建历史知识体系的重要基石。
- 适合历史专业学生、研究人员及文史爱好者。本书涉及大量史实考订与学术争议，如司马迁作史年岁、王莽败亡原因、宋代和议评价等，为学术研究提供重要参考。读者需具备一定历史基础，能理解古文语境及复杂历史事件。本书严禁初学者盲目照搬，因其部分内容已过时或存在错误，必须在掌握现代史学成果前提下，批判性吸收其合理观点，用于辅助研究而非直接引用。
- 适合对清代学术思想、考据学方法感兴趣的读者。赵翼作为清代著名学者，其治学态度与批判精神值得借鉴。本书展示了如何在浩如烟海的史料中发现问题、考证辨伪、提出独立见解。读者可通过本书学习如何严谨对待史料，如何从宏观角度审视历史规律，如何避免主观臆断与道德评判。这种严谨求实的学术态度，对任何领域的研究者都具有普遍的启发意义与方法论价值。
读前提醒
- 本书内容庞杂，涉及二十二部正史，建议读者根据自身兴趣与基础选择性阅读。两汉魏晋部分最为精彩，可优先阅读；宋金以下部分相对薄弱，明代部分错误较多，需谨慎对待。切勿将书中观点视为绝对真理，尤其涉及敏感政治评价时，应结合现代学术研究进行交叉验证。阅读时注意区分赵翼的个人议论与客观史实，避免被其主观偏见误导，保持独立思考与批判精神。
- 书中大量引用古籍原文，语言艰深，部分史实背景复杂，建议配合现代通俗历史读物或权威学术著作辅助理解。遇到不懂的名词、制度、人物，应及时查阅工具书或网络资源，切勿囫囵吞枣。王树民的校证注释极为重要，务必仔细阅读，以获取准确信息。本书不适合快速浏览或碎片化阅读，需沉下心来，逐条研读，深入思考，方能体会其精妙之处，否则极易被错误信息误导，得不偿失。
- 读者需明确本书的局限性：赵翼作为清代文人，其历史观受儒家伦理与时代局限，部分观点如贬低武后、美化某些暴君等，与现代史学观点相悖。明代部分因政治忌讳或史料匮乏，错误百出，绝不可信。阅读时应保持警惕，不盲从权威，不轻信片面之词。本书价值在于其考据方法与宏观视野，而非具体结论。读者应从中学习如何发现问题、如何严谨论证，而非简单接受其历史评价，以免形成错误历史认知。
读者共识
- 读者普遍认为本书两汉魏晋部分质量极高，考证精详，议论深刻，是了解这段历史的权威参考。赵翼的博通眼光与批判精神令人钦佩，其揭示的历史规律与深层逻辑具有启发性。但读者也明确指出，宋金以下部分质量下降，明代部分错误极多，几乎全错，不可轻信。部分读者认为书中观点受时代局限，存在封建礼教偏见，需批判性阅读。总体而言，本书学术价值高，但需警惕其错误内容，不可盲目照搬。
- 读者强调本书并非简单的史料汇编，而是具有强烈个人色彩的历史评论。赵翼的某些观点如贬低武后、美化某些暴君等，与现代史学观点相悖，需警惕。部分读者指出，书中存在抄袭错误、史实谬误等问题，王树民的校证工作至关重要，确保了内容的准确性。读者建议，初学者应先阅读现代权威历史著作，建立正确历史观后再读本书，以免被错误信息误导。本书不适合快速浏览，需深入研读，批判性吸收。
- 读者认为本书是学习历史研究方法、提升历史素养的重要读物。赵翼的考据方法与批判精神值得借鉴，其揭示的历史规律与深层逻辑具有启发性。但读者也警告，书中部分内容已过时或存在错误，绝不可直接引用。部分读者指出，本书不适合普通读者快速浏览，需具备一定历史基础，否则极易被误导。总体而言，本书学术价值高，但需警惕其错误内容，不可盲目照搬。读者建议，结合现代学术研究，批判性阅读，取其精华，去其糟粕。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "闲居无事，翻书度日。而资性粗钝，不能研究经学，惟历代史书，事显而义浅，便于流览，爰取为日课，有所得则劄记别纸，积久遂多。"
- "漢承秦制，設丞相、御史大夫，以理朝政，謂之二府。……亦稱三公。其掌兵者則曰太尉，武帝改為大司馬，而冠以將軍之號。成帝……改御史大夫為大司空，與丞相、大司馬備三公官。建武二十七年，詔大司徒、大司空去“大”字，……三公亦稱三司。……鄧隲以車騎將軍儀同三司，于是三司之外又有儀同之號，……東漢諸帝多年幼嗣位，于是三公之上又以太傅錄尚書事。……于是太尉、太傅、司徒、司空又稱四府，……然自霍光以大司馬大將軍受遺輔政，自後外戚輔政者往往為是官，於是大將軍之權又在太傅、太尉、司徒、司空四府之上。……終漢之世，以外戚秉權者為大將軍，以老臣錄尚書者為太傅，否則不設，惟三公官常為宰相之任。至獻帝時，董卓自為相國，而"
- "和議 義理之說與時勢之論往往不能相符，則有不可全執義理者，蓋義理必參之以時勢，乃為真義理也。 宋遭金人之害，擄二帝，陷中原，為臣子者固當日夜以復讎雪恥為念，此義理之說也。然以屢敗積弱之餘，當百戰方張之寇，風鶴方驚，盜賊滿野，金兵南下，航海猶懼其追，幸而飽掠北歸，不復南牧，諸將得以勦撫寇賊，措設軍府，江淮以南，粗可自立。而欲乘此偏安甫定之時，即長驅北指，使強敵畏威，還土疆而歸帝后，雖三尺童子，知其不能也。 故秦檜未登用之先，有識者固早已計及於和。 洪皓以樂天畏天語悟室，猶第使臣在金國之言也。 紹興五年，將遣使至金，通問二帝，胡寅言「國家與金世讎，無通使之理。」 張浚謂「使事兵家機權，日後終歸於和"
- "其自序末謂：“自黃帝以來，至太初而訖。”乃指所述歷代之事止於太初，非謂作史歲月至太初而訖也。李延壽作南、北史凡十七年，歐陽修、宋子京修新唐書亦十七年，司馬溫公作資治通鑑凡十九年，遷作史之歲月更有過之。合班固作史之歲月並觀之，可知編訂史事未可聊爾命筆矣。元末修宋、遼、金三史，不過三年；明初修元史，兩次設局，不過一年，毋怪乎草率荒謬，為史家最劣也。"
- "母后臨朝，肆其妒害，世莫不以呂、武並稱，然非平情之論也。武后改朔易朝，遍王諸武，殺唐子孫几盡，甚至自殺其子孫數人，以縱淫慾，其惡為古今未有。呂后則當高帝臨危時，問蕭相國後孰可代者，是固以安國家為急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹參、王陵、陳平、周勃等，無一非高帝注意安劉之人，是惟恐孝惠之不能守業，非如武后以嫌忌而殺太子弘、太子賢也。"
- "谢晦传，宋书载其被讨时自诉表云：“若臣等颇欲执权，不专为国，初废营阳，陛下在远，武皇之子，尚有童稚，拥以号令，谁敢非之？而诉流三千，虚馆三月，奉迎銮驾，血心若斯，易为可鉴。只以王弘、王昙首等在陛下左右，不除臣等，罔得专权，所以交结谗慝，成此乱阶。”此最为当日实情，南史虽摘叙数语，而未能明其本志之无他，此则但求简净，而未免太略而没其真也。当徐羡之、傅亮、谢晦受武帝顾命，立少帝义符，而义符失德，羡之等谋欲废立，而庐陵王义真以次当立，又轻动多过，不任四海，乃先奏废义真，然后废帝，而迎文帝人嗣，其于谋国，非不忠也。文帝即位之次年，羡之等即上表归政，则亦非真欲久于其权，而别有异图者。其曰徐、傅执权于内，"
- "然则宋武九子，四十馀孙，六七十曾孙，死于非命者十之七八，且无一有后于世者。当其勃焉兴也，子孙繁衍，为帝为王，荣贵富盛，极一世之福；及其败也，如风之卷箨，一扫而空之，横尸喋血，斩艾无噍类，欲求为匹夫之传家保世而不可得。斯固南北分裂时劫运使然，抑亦宋武以猜忍起家，肆虐晋室，戾气所结，流祸于后嗣。孝武、明帝又继以凶忍惨毒，诛夷骨肉，惟恐不尽。兄弟子姓悉草薙而禽弥之，皆诸帝之自为屠戮，非假手于他族也。卒至宗支尽，而己之子孙转为他族所屠，岂非天道好还之明验哉。前废帝尝梦其母王太后谓之：“汝不孝不仁，本无人君之相。子尚愚悖，亦非运祚所及。孝武险虐灭道，怨结神人，儿子虽多，并无天命。”是冥冥中固有鉴观不爽者"
- "其后亡国时，北齐文宣帝问元韶：“光武何故中兴？”韶日：“为王莽诛诸刘不尽。”文宣乃诛诸元世哲、景武等二十五家，男子无少长皆斩，所杀三千人，馀十九家并禁之，韶亦入地牢，绝食，啖衣袖而死。寻又大诛元氏，壮者斩东市，婴儿投于空中，以槊承之，悉投尸漳水，剖鱼者多得爪甲，都下为之久不食鱼。"
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用户评论
赵瓯北设生今日，当为活跃各大门户网站之普史博主耳
东北之气积而益固，于是金源遂有天下之半，元、明遂有天下之全，至我朝不惟有天下之全，且又扩西北塞外数万里，皆控于东北，此正王气全结于东北之明征也。”
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经典著作
的确是一条了解二十四史的捷径。
中国古典考史之作的巅峰
赞
明史部分 赵翼还是有一些疏漏
史论
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