三国志

作者: (晋)陈寿 / (宋)裴松之

出版社

中华书局

出版时间

1998-11-01

ISBN

9787101020847

评分

★★★★★
书籍介绍
《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“四史”。作者陈寿,以其史识及叙事能力,在当时已有“良史之才”的称誉。 《三国志》在二十四史中,有它自己的特点,它既不像《史记》那样的通史,也不像《汉书》一类史书那样的断代史,它平行地叙述东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙的史实。虽然名之为“志”,但是书里面只有纪和传,没有志。 本书是裴松之的注释本。从现代人的角度论,裴注不单单是陈书的助读 “功臣”,甚至可以将之和陈书视为反映魏蜀吴三国六十年鼎立历史的“双璧”;两著合刊,才算得上是记载中国古代这段辉煌历史的完整充实的巨著。 《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“四史”。作者陈寿,以其史识及叙事能力,在当时已有“良史之才”的称誉。 《三国志》在二十四史中,有它自己的特点,它既不像《史记》那样的通史,也不像《汉书》一类史书那样的断代史,它平行地叙述东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙的史实。虽然名之为“志”,但是书里面只有纪和传,没有志。 本书兼具普及性和学术性,其文字,以中华书局1959年点校本《三国志》为底本,参校了清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵书局活字印本、清光绪十三年江南书局刻本等旧刻本和以中华书局标点本为代表的多种新版本。书中所选图片资料,遵循忠实于历史的原则,力求选取富含历史文化价值的图片,配入《三国志》相应的文字部分,以图辅文,以图证史,图文结合,内容涉及当时政治、经济、文化、军事、外交、风俗等方方面面,具有较高的历史文化价值,真实反映三国时期的历史原貌,方便读者对这一时期丰富的历史文化有一个较为形象的、直观的认识。
AI导读
核心看点
  • 中华书局校点本集历代考证大成,版本最完善权威
  • 裴松之注补充大量细节与异闻,比正文更富趣味
  • 文笔克制严谨,展现秦汉文风骨,不同于演义虚构
适合谁读
  • 读过三国演义,渴望探究历史真相的读者
  • 对三国人物命运感兴趣,具备一定古文基础的读者
  • 希望系统了解魏晋政治制度与社会风貌的历史爱好者
读前提醒
  • 务必细读裴松之注,其中补充史料与辨析极具价值
  • 建议搭配《三国演义》对照阅读,体验虚实反差乐趣
  • 古文阅读门槛较高,初读可借助注释或译本辅助理解
读者共识
  • 裴注精彩程度常超越正文,被读者视为必读精华
  • 相比演义的戏剧化,史书人物形象更真实且复杂
  • 虽文字简略,但字字踏实,是二十四史中佳作

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "信鬼神,國邑各立一人主祭天神,名之天君。又諸國各有別邑,名之爲蘇塗。立大木,縣鈴鼓,事鬼神。諸亡逃至其中,皆不還之,好作賊。其立蘇塗之義,有似浮屠,而所行善惡有異。 ——卷三十"
  • "時毛玠、崔琰並以忠清幹事,其選用先尚儉節。洽言曰:「天下大器,在位與人,不可以一節檢。儉素過中,自以處身則可,以此節格物,所失或多。今朝廷之議,吏有著新衣、乘好車者,謂之不清;長吏過營,形容不飾,衣裘敝壞者,謂之廉潔。至令士大夫故污辱其衣,藏其輿服;朝府大吏,或自挈壺餐以入官寺。夫立教觀俗,貴處中庸,爲可繼也。今崇一概難堪之行以檢殊塗,勉而爲之,必有疲瘁。古之大教,務在通人情而已。凡激詭之行,則容隱僞矣。」"
  • "聘士,犹征士,指不应朝廷以礼征聘的隐士。"
  • "封事,谓密封的奏章,是古时臣下上书奏事,防有泄漏,用皂囊封,故称。"
  • "资,谓蓄积,《国语·越语上》载‘夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待令也’"
  • "消复,谓消除灾变而恢复正常,《资治通鉴·汉灵帝光和元年》载‘诏召光禄大夫杨赐等,诣金商门,问以灾异及消复之术。’胡三省注:‘消复者,消变而复其常也’"
  • "即拜侍中:按吴金华考注“即拜”指就其所在地进行任命仪式。"
  • "叔子:第三个儿子"
用户评论
打折时买的,在省体图书清仓,恨当时没有钱,买全他。。。
看完三国演义以后,一般要看看它来回归现实世界……
了解真正的三国
胜利者的历史
裴松之的吐槽比正问还长
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