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三国志(全五册)
[晋] 陈寿 撰
出版社
中华书局
出版时间
2011-10-01
ISBN
9787101003079
评分
★★★★★
标签
历史
国学
书籍介绍
有人把它当小说翻完,有人十年后还想再来一战——这本《三国志》在读者手里,从来不是同一本书。它比演义细微得多:一头走失的猪如何自己回家、邻人如何惭愧道谢,裴松之的注文里藏着无数令人会心一笑的“八卦”细节,被批评为“直接秒杀某演义”。陈寿行文克制,字字踏实,少有演义式的推演与跌宕,却保留了秦汉文的风骨;而真正让这本书立起来的,是裴松之那些“英雄巨眼”的注。它不适合图轻松的读者,需要一点古文底子与纵横考辨的耐心;但对愿意啃下去的人,它提供的是被通俗叙事层层覆盖之后的、更接近历史本相的三国。
AI导读
核心看点
中华书局权威校点本,集历代考证之大成
陈寿笔法克制严谨,字字踏实,尽显史家风骨
裴松之注补充细节,与正文互补,趣味盎然
读者共识
史料价值极高,是了解三国最权威的第一手资料
文笔简练有力,虽无演义戏剧性,但更具真实感
前四史中唯一通读体验极佳者,值得反复研读
精彩摘录
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信鬼神,國邑各立一人主祭天神,名之天君。又諸國各有別邑,名之爲蘇塗。立大木,縣鈴鼓,事鬼神。諸亡逃至其中,皆不還之,好作賊。其立蘇塗之義,有似浮屠,而所行善惡有異。 ——卷三十
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時毛玠、崔琰並以忠清幹事,其選用先尚儉節。洽言曰:「天下大器,在位與人,不可以一節檢。儉素過中,自以處身則可,以此節格物,所失或多。今朝廷之議,吏有著新衣、乘好車者,謂之不清;長吏過營,形容不飾,衣裘敝壞者,謂之廉潔。至令士大夫故污辱其衣,藏其輿服;朝府大吏,或自挈壺餐以入官寺。夫立教觀俗,貴處中庸,爲可繼也。今崇一概難堪之行以檢殊塗,勉而爲之,必有疲瘁。古之大教,務在通人情而已。凡激詭之行,則容隱僞矣。」
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聘士,犹征士,指不应朝廷以礼征聘的隐士。
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封事,谓密封的奏章,是古时臣下上书奏事,防有泄漏,用皂囊封,故称。
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资,谓蓄积,《国语·越语上》载‘夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待令也’
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消复,谓消除灾变而恢复正常,《资治通鉴·汉灵帝光和元年》载‘诏召光禄大夫杨赐等,诣金商门,问以灾异及消复之术。’胡三省注:‘消复者,消变而复其常也’
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即拜侍中:按吴金华考注“即拜”指就其所在地进行任命仪式。
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叔子:第三个儿子
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目录
卷一 魏书一 武帝操
卷二 魏书二 文帝丕
卷三 魏书三 明帝睿
卷四 魏书四 齐王芳
高贵乡公鬃
显示全部
用户评论
2012-1-12 章太炎说:读《三国》要读裴松之注,英雄巨眼,不其然乎?
初二時廢寢忘食地讀。所有浪漫的遐想和噴薄的激情,都是那段時光那些文字賜予的。
前四书俱可佐酒矣~!!!
我是来用简体横排版凑数的……
尚未读完,甚愧焉!前四史,亦有不读之理耶?!
看《三国志》可不能少裴注
起点
没读过裴注/自己浪费了太多时间在网上看段子或争吵,却几无所得,远不如多读几遍史料来得充实。“史简笔艳”
可能还是需要先读别人解读的版本,对于此书,自己先收藏着,用于查找原文
微言大义
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