四書章句集注

(宋)朱熹

出版社

中华书局

出版时间

1983-10-01

ISBN

9787101005615

评分

★★★★★
书籍介绍
本書集儒家經典中的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為一書,注重義理的解釋與發揮,對文字訓詁也很注意,字斟句酌。此次整理以清嘉慶年間吳縣吳氏父子校刻本為底本,用清康熙內府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。
AI导读
核心看点
  • 朱熹集注四书,义理训诂并重
  • 确立科举标准,影响后世深远
  • 格物致知,修身齐家治国平天下
适合谁读
  • 国学爱好者与哲学研究者
  • 希望提升修养的普通读者
  • 备考文史类专业的学生
读前提醒
  • 建议先熟读背诵四书原文
  • 可配合现代译本辅助理解
  • 需耐心消化,常读常新
读者共识
  • 千古第一注,气脉贯通
  • 需一生去消化与体悟
  • 中华书局版本校勘精良

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "“是乃仁术也,见牛未见羊也。” “今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?”"
  • "我爱人类,但我对自己实在大惑不解:我越是爱整个人类,就越是不爱具体的人,即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身,而且一旦有此必要,或许为了人们我真的敢于走向十字架;然而,我根据经验知道,要我跟什么人共处一室,我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方,他的个性就会压迫我的自尊心,妨碍我的自由。不出一昼夜,即便是最好的人也能令我憎恨:我会憎恨某甲进餐时间太长;我会憎恨某乙患感冒,不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下,我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子:我对具体的人越是憎恨,我对整个人类的爱便越是炽烈。 ——《卡拉马佐夫兄弟》"
  • "是以大学始教,比使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣"
  • "大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修起身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。“帝典曰:”克明峻德。“皆自明也。汤之盘铭曰:”苟日新,日日新,又日"
  • "堯舜帥天下以仁,而民從之;桀紂帥天下以暴,而民從之;其所令反其所好,而民不從。"
  • "愚聞之師曰:“當理而無私心則仁矣。今以是而觀二子之事,雖其制行之髙若不可及,然皆未有以見其必當於理,而眞無私心也。子張未識仁體,而恱於苟難,遂以小者信其大者,夫子之不許也宜哉。”讀者於此,更以上章“不知其仁”、後篇“仁則吾不知”之語,并與三仁、夷齊之事觀之,則彼此交盡,而仁之爲義可識矣。"
  • "小人閒居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。"
  • "有宋元丰八年,河南程颢伯淳卒。潞公文彦博题其墓曰:“明道先生。”而其弟颐正叔序之曰:“周公殁,圣人之道不行;孟轲死,圣人之学不传。道不行,百世无善治;学不传,千载无真儒。无善治,士犹得以明夫善治之道,以淑诸人,以传诸后;无真儒,则天下贸贸焉莫知所之,人欲肆而天理灭矣。先生生乎千四百年之后,得不传之学于遗经,以兴起斯文为己任。辨异端,辟邪说,使圣人之道涣然复明于世。盖自孟子之后,一人而已。然学者于道不知所向,则孰知斯人之为功?不知所至,则孰知斯名之称情也哉?”"
作者简介
朱熹(1130年-1200年4月23日),小名沈郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲谷老人,南宋理學家,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“朱子”。在中國,許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧困時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子,又稱朱文公。
用户评论
朱熹的一家之言
!!!!
去年暑假粗粗读了一遍。清楚地记得夜里三点,万籁俱寂,听完杨立华老师的课程录音,啃着周黑鸭,对着《语类》读朱子注的情景。大概去年最开心的时候了。【不读《语类》,不知《集注》费多少思量,增一字不得,减一字不得,盛水不漏,精密无比。如“兴於诗”章之注,“修德之要”原作“修德之功”,“功”就效验说,而改作“要”,则就作用处说,同时又能兼效验,更为妥当。读书从未觉得一字之改有如此曲折慎重,极度震撼。】
朱子注释的四书,虽偶有瑕疵,但,总体是完美,好的地方绝对可以拍案叫绝,就注释而言,不但训诂,而且穷义,关键还在于明理,真是千古第一注。要看懂先纯熟,四书,原文须背。朱注,亦可背。
顶级的经书,中国人必须读的书籍! 大学,中庸,都是教人如何读书的篇章; 程子教人读书体验的方法; 什么是读书---------我感觉程子说的是最好的,体验式的读书的方式,我感觉这是读书的最高的境界; 但是我感觉逻辑的训练也是这本书告诉我们的; 我感觉这本书的意义与《理想国》等同。。。 下定义,因果,体验,贯通。。。。。
最喜欢的书之一
@2021-02-09 21:54:10
终于,只能说大概了解了,里面的深意还值得百读。如果有机会的话。横渠四句放到这里很合适了,儒学,人需,经世济民的圣贤之心。百家争鸣,确实精彩。虽然对天理和性善还有困惑,毕竟道德是不是天命还是疑惑,但是,未来会有更全面的思考。这里就先,鞠一躬。
看懂字里行间的吃人,你总得知道原教旨是啥,以及被谁攥在了手里,做了谁的鞭子。它是怎么变成了酱缸里的盐,染缸里的墨。
先读大学,以定其规模;次读论语,以立其根本;次读孟子,以观其发越;次读中庸,以求古人之微妙处。 在读过数遍论语孟子之后终于有些许感悟,真常读常新。
下载
收藏