书籍介绍
一位化学家，却把道藏研究做到了国际汉学界领先——这本身就是本书最耐人寻味的地方。陈国符在西南联大昆明龙泉镇利用教学之余潜修撰成此书，开辟了道藏学这一领域。它不满足于复述道教史，而是像校勘化学文献般，把从《汉书·艺文志》到《大宋天宫宝藏》《玄都宝藏》再到明《道藏》的卷帙源流、经板刊刻、焚经浩劫层层穷尽，追问
AI导读
核心看点
- 道藏学开山之作，厘清道经编纂源流
- 化学家陈国符以严谨考据奠定学科基础
- 详述唐宋道藏编目演变与经典真伪辨析
读者共识
- 道藏研究必读入门经典，地位稳固
- 考据扎实精审，老一辈学者风范
- 虽年代久远，仍是该领域权威参考
精彩摘录
- "道经纂集，凡历三期： 自《汉书·艺文志》始见著录，厥后葛洪、陆修静、孟法师、陶弘景、阮孝绪、王延、尹文操等，递有增订，著其卷帙。顾目录虽备，而丛藏未成。此一期也。 洎唐开元中编排纂辑，始以藏名。目曰：《三洞琼纲》，都凡三千七百四十四卷。中更唐末五季之乱，劫余焚烬，统纪荡然。宋太宗、真宗之际，徐铉王钦若等先后奉敕校雠，撰目以献。然纲领漶漫，部分参差，岁月坐迁，科条未究。逮张君房斠参诸本，品详异同，历时数年，诠次为四千五百六十五卷。依千字文序列函目，始天终宫，题曰：《大宋天宫宝藏》。而撮其精要，以成《云笈七籤》。及宋徽宗崇宁中，又招搜访道家遗书，就书艺局令道士校订，大藏增至五千三百八十七卷。此二期"
- "抱朴子非老莊 世徒知道教之依託老莊，而不知亦有非老莊者。《抱朴子·釋滯》云：“道書之出於黄老者，蓋少許耳，率多後世之好事者，各以所知見而滋長，遂令篇卷至於山積。”“又《五千文》雖出老子，然皆汎論較略耳。其中了不肯首尾全舉，其事有可按據也。但暗誦此經，而不得要道，直爲徒勞耳，又況不及者乎。至於文子、莊子、關令尹喜之徒，其屬文華，雎祖述黄老，憲章玄虚；但演其大旨，永無至言。或復齊死生謂無異，以存活爲徭役，以殂没爲休息。其去神僊已千億里矣。豈足躭玩哉。其寓言臂喻，猶有可采，以供給碎用，充御卒乏。至使末世利口之奸佞，無行之弊子，得以老莊爲窟藪，不亦惜哉！”"
- "道藏类书如……宋朱法满《要修科仪戒律钞》十六卷……"
用户评论
只看了零碎，找时间一定要看完！简直完爆任继愈许地山等市面上通行的同类型书
一位搞化工的学者怎么能把道藏源流写得那么深入，惊为天人目瞪口呆五体投地啊！
道教文献学第一书。从本科读到现在，虽未通读，已获益良多。我手里的纸版就是这个2012年的本子。
治道教学者入门的必读书籍，如今终于刷完了一遍。虽然其中的大多数观点已经被吸收进了卿希泰、任继愈等主编的《中国道教史》中，但如今专门阅读此书，还是会觉得陈国符先生的论证有独到、精当之处——当然，许多观点也大有可商榷的余地。日后有机会还要读第二次、第三次……希望如今走向新时代的道教学者结合最新研究成果出一个校注本《道藏源流考》，把其中过时的、错误的观点尤其注明，如此更可方便后学入门，打下牢固的基础。
重读。经典中的经典。
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道藏必读入门书
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