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论语集释(全四册)
程树德
出版社
中华书局
出版时间
2022-02-09
ISBN
9787101003697
评分
★★★★★
标签
中国古典文学
历史
国学
史学
书籍介绍
这是一部把《论语》当作学问而非口号来对待的书。程树德晚年病重之际写成全书,援引著作四百六十余种,将何晏《集解》、皇侃《义疏》、朱熹《集注》等历代注疏尽收其中,又分考异、考证、集解等目逐条排比。读者最深刻的体验,是它把一句
作者简介
程树德,现代著名学者,著有《论语集释》、《九朝律考》等。
AI导读
核心看点
集历代论语注释大成,资料极为丰富
考据严谨审慎,客观评价各家得失
涵盖音韵训诂,学术参考价值极高
读者共识
资料浩瀚详尽,是论语注释最全版本
作者晚年病重成书,治学精神令人钦佩
学术价值极高,但非入门首选读物
精彩摘录
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子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”
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子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
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子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名!君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
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子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
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子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
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“对于有仁德的人, 别人告诉他井里掉下去一位仁人啦,他会跟着下去吗?” 孔子说:“为什么要这样做呢?君子可以到井边去救,却不可以陷入井中;君子可能被欺骗,但不可能被迷惑。”爱一个人,就希望他活下去,厌恶起来就恨不得他立刻死去,既要他活,又要他死,这就是迷惑。 孔子说:“能在天下实行五种品德就可以说是仁了。”恭敬就不会受到侮辱,宽厚就能获得众人拥护,信实就会使别人为你效力,勤敏就会取得成功,慈惠就足以役使别人。 没有却装作有,空虚却装作充实,穷困却装作富足,这样的人是难以保持好的品德的。 孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德。 乡人都喜欢他,怎么样?孔子说:“还不行。不如乡人中的好人喜欢他,乡人中
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孔子说:“教导学生,不到他弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想说却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。” 中等智力以上的人,可以告诉他高深的学问;中等智力以下的人,不可以告诉他高深的学问。 孔子说:“自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样,知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较——从前我的朋友就这样做过了。 孔子说:“可以一起学习的人,未必都能学到道;能够学到道的人,未必能够坚守道;能够坚守道的人,未必能够随机应变。 君子不忧愁不恐惧。孔子说,“反省自身不会因为有错而感到悔恨
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礼,与齐奢也,宁俭;丧,与齐易也,宁戚。
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目录
第一册
自序
凡例
卷一学而上
卷二学而下
显示全部
用户评论
为了写毕业论文,又很快的重翻了一遍集释,大概也花了快一个月时间,当然,由于战线拖得长,质与量都难以保证。 论语的最后三章太虐人。T T 不知命无以为君子。联系尧曰第一章,这里的命不单纯是超越个人意志的神秘力量,也不是必然性,而是为君子所承担的命运,使命。这个命乃是春秋时代的命运,孔子行道的命运,也是未坠之道的命运。理解了尧曰,也就理解了孔子的命。任重道远。
十分詳細,資料浩瀚
如果想对论语了解得比朱熹的集注和各种今文译本多那么一点点,这本应该是最合适的了。
初学者慎入
很合适的床头书,每天读几句,总算读完了……
经典!
好个资料库,
读这套书,需要时间和耐心。
仅读到《子罕》篇,且没有全看。但你不能想象我知道程树德先生是做法律时候的震惊…
比较专业,随缘翻阅。
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