形而上学

[德] 鲍姆加通

出版时间

2025-02-28

ISBN

9787100247139

评分

★★★★★
书籍介绍
这本薄薄的小册子,或许是你理解德国古典哲学如何"长出来"的关键钥匙。它不是那种让人一读就懂的思想导论,而是一千条例题、定律的严密推演:从最根本的范畴出发,层层递进,把形上学、认识论、宇宙论、自然神学一网打尽。读者最深刻的共鸣在于——康德三大批判、黑格尔的体系,都是在此书之后"后继"而来;要真正看懂德国哲学的谱系,绕不开这座"百川入海"的桥梁。它甚至改变了德语本身:鲍姆加通用母语构建出完整的哲学体系,让德语第一次拥有了精确表达抽象思辨的能力。当然,也有人批评它"繁琐无趣"、推理"既不严谨也没条理"。但正是这份争议,构成了它独特的价值:它不是供人消遣的读物,而是训练哲学基本功的磨刀石。
作者简介
鲍姆加通(Alexander GottlielBaumgarten,1714—1762),德国启蒙运动时期的哲学家、美学家。历来在美学史上形成共识的看法是,鲍姆加通第一个采用“Aesthetica”的术语,提出并建立了美学这一特殊的哲学学科,他也因此被誉为“美学之父”。他的主要著作包括《关于诗的哲学沉思录》(1735)、《形而上学》(1739)、《美学》(1750一1758)等。他的思想对康德、谢林、黑格尔等德国古典哲学家产生了重大影响。 贾红雨,1978年生,北京大学哲学系硕士,德国耶拿大学哲学系博士,师从沃尔夫冈·威尔士(Wolfgang Welsch)和克劳斯·菲威格(Klaus Vieweg)。研究领域为德国观念论、美学与艺术理论,出版德文专著Das prinzip der reflexivitat bei Hegel(Konigshausen& Neumann Verlag,2016)。译著包括《黑格尔〈精神现象学>的现象学阐释》《气氛美学》等。
AI导读
核心看点
  • 本书是18世纪德国哲学的代表著作,以条例与定律的结构写成,全书共1000条,涵盖形上学、认识论、宇宙论、心理学与自然神学等各哲学领域,从最根本的定律层层推演至各个领域,体现德国哲学严谨、条理、质实的特点。
  • 作者鲍姆加通曾为本书做三次修订,第四版特别为每个条目中的拉丁文关键术语增加德语注解,为研究德国古典哲学自身语言的形成过程提供了极其难得的资料,是了解哲学德语化进程的重要文本。
  • 本书是理解莱布尼茨—沃尔夫学派思想的关键文本,作为沃尔夫的学生,鲍姆加通在此体现沃尔夫的基本哲学思想与内部分类,其形而上学体系被视为康德三大批判的前驱,黑格尔体系又是这两者的后继,构成早期近代形而上学'百川入海'式的集大成之作。
读者共识
  • 多数读者认为这是学哲学、尤其是德国古典哲学真正要打牢的基本功,是早期近代形而上学'百川入海'的集大成之作,把精华与糟粕一网打尽,对理解康德、黑格尔体系有不可替代的中介价值。
  • 读者普遍认为译本扎实诚朴,实现了与鲍氏中文译本《美学》的互文对话,堪称'美学双璧',让学界清晰看到横亘在亚里士多德与康德之间的重要桥梁,弥补了《美学》残本的遗憾。
  • 部分读者指出本书推理'既不严谨也没条理',但行文清晰,认为它通过提供一个典型实例展示了有神论形而上学的极限,有助于理解之后哲学革命如何在哲学自身的约束条件与思想历史性上实现突破。
用户评论
这才是学哲学(尤其是德国古典哲学)真正要打下的基本功!
作为莱布尼茨—沃尔夫学派的创立者,沃尔夫其实更多地得益于阿奎那,沃尔夫哲学就其自身内容而言,大部分内容是繁琐而无趣的,它最重要的一点在于:“用德语进行口语和书面语的表达,是第一个用他们自己的语言——德语给予了德国人一个完整哲学体系的哲学家。”以沃尔夫的哲学为中介,哲学被带入德国并开始得到普及,沃尔夫的学生鲍姆嘉通写了一本体现沃尔夫基本哲学思想和哲学内部分类思想的教科书——《形而上学》(1739),这本书成为康德教学的常用教材。尽管康德在讲课过程中更多的是在阐发自己的哲学思想,尤其是阐发《纯粹理性批判》的思想,或者说康德一直是以批判性的态度来对待《形而上学》的,但这本书对于康德的影响也是显而易见的。一个明显的事实是,《纯粹理性批判》探讨的问题以及全书的结构安排与《形而上学》是基本一致的。
“美学”奠基人的经典著作 已更全书精讲视频—— 【【鲍姆加通《形而上学》精讲】全书概述-哔哩哔哩】 https://b23.tv/Rcw7Dvx https://b23.tv/FlkLjDL 【【鲍姆加通《形而上学》精讲】形而上学导论-存在论-宇宙论-哔哩哔哩】 https://b23.tv/yyOLqGk 【【鲍姆加通《形而上学》精讲】鲍姆加通《形而上学》心理学-哔哩哔哩】 https://b23.tv/wSONmGg 【【鲍姆加通《形而上学》精讲】鲍姆加通《形而上学》自然神学思想部分-哔哩哔哩】 https://b23.tv/bHPAaMS
早期近代哲学(第一哲学/形而上学)百川入海之作,把精华和糟粕一网打尽。的确是做哲学,特别是做德古必需的基本功! 康德三大批判是此书的后继,黑哥全书体系又是前二者的后继。 早期近代形上学“实体-力-偶性(属性、模态/样态)”的模型,在康德处被“主体-功能/函数-范畴”所替代。黑哥处的替代模型或可以是“主体(思着的思/观察着的理性)-方法-概念(思想规定)” 其实康德确实把本书“经验心理学”部分挪到“本体论”前头了,先验逻辑直接覆盖掉了传统本体论。黑哥全书体系的编排则更接近本书,只不过具体概念内容全然不同 翻译还可以
理性思辨语言的范例,呈现的命题网络广博地囊括了哲学的可能问题,我们应该回应哪些哲学问题?这本书提供一个方向。
不像内容简介中说的,本书的推理既不严谨也没条理,但是行文还是清晰的,好多后面的绝大多数德国‘知名’哲学家
有神论形而上学的极限
kant的architectonic systemacity从何而来,wolff
不错的译本!学习了📑
不仅仅是填补空白之作。通过给出一个典型且影响深远的实例,来展示近代早期形而上学的极限。进而才能意识到,之后的哲学革命是如何在哲学本身的约束条件或者说思想的历史性上进行突破的。
手上有一本国图复印的英文版鲍姆嘉通《形而上学》,译者对原典的翻译体现出一位执着于真理求解的哲学学者扎实的翻译功底,译本的问世实现了与鲍氏现存中文译本《美学》的互文与对话,堪称"美学双璧"。尤为值得一提的是,此书的翻译弥补了《美学》作为鲍氏残本遗留的遗憾,让读者得以获得美学作为"类理性思维"的内在缘由,"类理性把握到的根据或关联性并非必然的。这是低级与高级认知能力之间的根本区别或质的区别,这一区别不仅避免了因为清楚度也即量的连续性而可能导致的对两种认知能力无法进行明确界分的问题,同时也在根本上为感性认知以及审美活动的独特性奠定了内在的理据…" (贾红雨:《鲍姆加通的“感性学”:类理性作为内在进路及其根本缺陷》,《哲学动态》,2025年第5期)
哲学入门极佳!
译者以诚朴的态度与扎实的功底,让国内学界清晰看到横亘在亚里士多德与康德之间的一道重要桥梁
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