![驳无教养的犬儒 - [古罗马]尤利安](https://static.book345.com/covers/9787100209588.jpg)
书籍介绍
这部文集包含尤利安的演说辞第2《君士坦提乌斯的英雄事迹或论王权》（The Heroic Deeds of the Emperor Constantius or On Kingship）和第6《驳无教养的犬儒》（To the Uneducated Cynics）、讽刺作品《诸皇帝》（The Caesars）、两篇演说类书信《致祭司》（A Letter to A Priest）和《致雅典元老院和人民》（Letter to the Senate and People of Athens）。本文集还选译利巴尼乌斯（Libanius，公元314-393）两篇论尤利安的演说辞：《尤利安葬礼上的演说》（Funeral Oration Over Julian，演说辞18）和《论为尤利安复仇》（Upon Avenging Julian，演说辞第24）。
精彩摘录
- "对众人来说，没有任何理由不应该遵从共同意见，因为这比他们变得无耻更好，实际上人类天生就倾向于真理。但是，一个人若依照理智生活、有能力发现和判断正确的理由，就不应该遵从众人关于好与坏的观念行动。［197a—b］由于我们的灵魂有一个部分更神圣，我们称之为理智、智力和沉默的理性。它的传令官是我们用词语、词组组成的句子，并通过声音来传达。理智部分与灵魂中另一多变的、多样式的部分相连，这一部分由愤怒和欲望构成，它是一个多头怪兽，除非我们驯服这头野兽，说服它听从我们身上的神或更确切的说听从我们身上神圣的部分，否则我们应该坚定地、毫不动摇地遵从群众的意见。第欧根尼的很多门徒忽视了这一点，因此变得贪婪、堕落，"
作者简介
尤利安，罗马帝国君士坦丁王朝最后一任皇帝，公元331年5月出生于君士坦丁堡，355年被任命为罗马帝国副帝，361年12月任罗马帝国皇帝。尤利安发起晚期罗马帝国声势浩大的文明-宗教复兴运动，历史地位非常重要。363年6月26日死于远征萨珊波斯帝国途中。
马勇，男，1988年2月出生于山西河曲县，2017年6月毕业于中国人民大学，获博士学位，研究领域是古希腊-罗马史。
用户评论
尤利安將他設想的那種「可敬的犬儒主義」 與一種拒斥身體的哲學相融合。這種哲學聲稱，如果身體內蘊藏著一個這樣的靈魂——它可以獲得關於更高事物之知識，那麼這具身體就具有一定的「潛能」。這使得事情進一步複雜化了。對尤利安而言，人類的靈魂處在凡人和神的中間。它必須克服自己的一部 分——易變且多樣，混雜著怒火與慾望，是一隻多頭怪物。這一部分必須被馴服，並勸導它去服從那內在於我們的神，即靈魂的神性部分。由於靈魂本身包合有不朽的痕跡，所以借助於哲學與適當的訓練，通過抑制激情與增進自知之明，人類的靈魂可以接近諸神。一個受到了神靈啓示的哲學教育將靈魂從身體中釋放，塑造一個被賦予真正理解力的人格。尤利安承認，的確有很多條道路通向神性知識，但他所復原的那種「可敬的犬儒主義」屬於其中最為高貴的那些。
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