哥德尔 艾舍尔 巴赫

[美国] 侯世达

出版时间

2021-04-30

ISBN

9787100195737

评分

★★★★★
书籍介绍

侯世达(1945—?),美国当代著名学者、认知科学家,印第安纳大学文理学院教授,瑞典皇家学院院士。本书是一部杰出的科学普及名著,它以精心设计的巧妙笔法深入浅出地介绍了数理逻辑、可计算理论、人工智能等学科领域中的许多艰深理论,并将其与艾舍尔构思奇特的名画、巴赫脍炙人口的曲谱结合在一起,内容丰富而深刻,极富创见。本书亦是“普利策文学奖”(非虚构类)获奖作品。

道格拉斯•理查•郝夫斯台特(Douglas Richard Hofstadter,1945-),中文名侯世达,美国学者、作家。他的主要研究领域包括意识、类比、艺术创造、文学翻译以及数学和物理学探索。 因其著作《哥德尔、埃舍尔、巴赫》获得普立兹奖(非小说 类别) 和美国国家图书奖(科学类别)。

侯世达是美国印第安纳大学文理学院认知科学杰出教授,主管概念和认知研究中心。他本人和他辅导的研究生组成“流体类推研究小组”。1977年,侯世达原本属于印第安纳大学的计算机科学系,然后他开始了自己的研究项目,研究心理活动的计算机建模(他原本称之为“人工智能研究”,不久就改称为“认知科学研究”)。1984年,侯世达受聘于密歇根大学,任心理学教授,同时负责人类认识研究。1988年,他回到印第安纳大学,任“文理学院教授”,参与认知科学和计算机科学两个学科,同时还是科学史和...

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AI导读
核心看点
  • 融汇数理逻辑、人工智能与艺术音乐
  • 以自指与怪圈揭示心智本质
  • 普利策奖科普名著跨学科奇书
适合谁读
  • 对人工智能与认知科学感兴趣者
  • 热爱跨学科思维与哲学思辨者
  • 具备基础逻辑知识且耐得住寂寞者
读前提醒
  • 不必强求读懂所有数学证明
  • 关注类比而非死扣字面含义
  • 接受晦涩,享受思维跳跃乐趣
读者共识
  • 知识密度极大,阅读门槛较高
  • 形式独特,充满想象力与哲思
  • 虽难全懂,仍被视为不可多得

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "禅宗采纳整体论,并且推向逻辑上的极端。如果整体论是断言事物必须作为一个整体被理解,而非其各个部分的总和,那么禅宗走的更远,认为整个世界根本就不能被划分为一个个事物。划分世界就会误入歧途,因而就不能达到顿悟。"
  • "一个人永远也不能给出一个最终的、绝对的证明,去阐明在某个系统中的一个证明是正确的。当然,一个人可以给出一个关于证明的证明,或者关于一个证明的证明的证明——但是,最外层的系统有效性总还是一个未经证明的假设,是凭我们的信仰来接收的"
  • "丘奇-图灵论题,简化论形式:全部的大脑过程都可以从一个可计算的基质中导出。 这句话大概是能支持“最终可能实现人工智能”这种观点的最强有力的理论基础。 当然,人工智能的研究并不是以模拟神经原网络为目的,因为它建立在另一种信念之上,即:可能有一些意义重大的智能特征是漂浮在一些与生物大脑的基质完全不同种类的基质之上的。"
  • "道悟趋禅师问曰:“吾欲求真理,吾应修至何等心境方可求之?” 师曰:“本来无心,故无心境可求;本来无真理,故无由求之。” 道悟:“既无心可修,无真可求,聚这些和尚此处习禅修行何故?” 师曰:“此处并无寸地,这些和尚何以聚得?吾口中无舌,何以集而教之?” 道悟:“师何以言谎?” 师曰:“吾既无舌语人,何能言谎?” 道悟:“吾不了师言。” 师曰:“吾亦不自了。”"
  • "公案的目的很可能恰恰在于使人困惑,因为人的心智处于困惑之时就会在某种程度不合逻辑地运转。只有跨出逻辑,摆脱理论,人才能跃入顿悟境地。"
  • "不用说,脱稿的日期就因此一拖再拖。这期间我们看到了四川人民出版社出版的一个节译本,书名就是《GEB——一条永恒的金带》。把那本书与本书仔细比较一下,也许可以使读者更能理解上面的这些话。下面三句话就不必读了。这些话不说明什么问题,只是对作者的文字游戏的一种模仿。而这种模仿又是“自指”类型的。斯坦福大学的著名人工智能学者John McCarthy则认为本书作者过分热衷这种自指。"
  • "怪圈现象:当我们向上(或向下)穿过某中层次系统中的一些层次的时,会意外发现我们正好回到了我们开始的地方。"
  • "在这个层次结构的最底层是对象语言。对象语言只涉及特定的域,而不涉及对象语言本身(比如它们的文法规则,或其中的其体句子)。如要涉及它们,则要有一种元语言。对于语言的两个层次这一经验,所有学习外国语的人都是很熟悉的.然后,就要有一种元元语言来讨论元语言,以此类推。这就要求每一个句子都明确属于层次结构的某一层。那么,如果一个给出的句子找不出它属于哪一层,这个句子就会被认为是无意义的,因而被忘掉。"
作者简介
道格拉斯•理查•郝夫斯台特(Douglas Richard Hofstadter,1945-),中文名侯世达,美国学者、作家。他的主要研究领域包括意识、类比、艺术创造、文学翻译以及数学和物理学探索。 因其著作《哥德尔、埃舍尔、巴赫》获得普立兹奖(非小说 类别) 和美国国家图书奖(科学类别)。 侯世达是美国印第安纳大学文理学院认知科学杰出教授,主管概念和认知研究中心。他本人和他辅导的研究生组成“流体类推研究小组”。1977年,侯世达原本属于印第安纳大学的计算机科学系,然后他开始了自己的研究项目,研究心理活动的计算机建模(他原本称之为“人工智能研究”,不久就改称为“认知科学研究”)。1984年,侯世达受聘于密歇根大学,任心理学教授,同时负责人类认识研究。1988年,他回到印第安纳大学,任“文理学院教授”,参与认知科学和计算机科学两个学科,同时还是科学史和科学哲学、哲学、比较文学、心理学的兼职教授,当然侯世达本人表示他只是在名义上参与这些系科的工作。2009年4月,侯世达被选为美国文理科学院院士,并成为美国哲学会会员。
目录
上册目录:
GEB二十周年版前言
概览(上篇)
插图目录(上篇)
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用户评论
不敢说看懂了。
我的天,真的难读难懂……
音乐和数学是我心中最妙的CP,爱舍尓是我最爱的画家,怎么会有这么完美的书呢?🍩🍫🍿🍧
智能是某种熵减系统,或者某种信息增加系统,自我缠绕,自我生成。
看到目前最难啃的一本“科普书”,一到TNT脑子就开始不够用… 在艺术和科学中寻找共性和映射,关于自指,意识,惊人的想象力,神奇。
大爹😋
心智源于不同层次的系统之间的缠结和“自我符号”的参与,理论基础在于任何一个强大的系统都会因为涉及自指而坍塌。一个重要的推论是:智能呈现可以抽离大脑硬件的软件性质。另外,书里的小故事有好几个都使人不知所云或如食鸡肋,也许是英翻中导致的语言趣味流失?
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