书籍介绍
潘光旦先生是我国老一代著名的社会学家、优生学家、民族学家和教育家，他的一生著作甚丰，时至今日在学术界依然有着重要的影响。本文集由北京大学社会学系副主任周飞舟教授所编，整理并精选了潘光旦先生在社会学领域的论文三十余篇，包括《文化的生物学观》《自由导论》《说乡土教育》《家制与政体》《老人问题的症结》《教育——究为何来？》等经典篇目。全书所选篇目见解独到、资料翔实、文采斐然，不仅便于学人集中了解和研究潘光旦先生在社会学领域的学术思想与学术成果，亦可供广大读者阅读，提高知识素养、扩大文化视野。
用户评论
思维深处怀揣传统教育的底色，积极面对纷繁的新思想和动荡时局，灼见频出，是真正的知识分子。惜乎，斯人之不得善终。
社会学的根本使命在于教育——自我认识和自我控制——位育论，属于场的构建。具体的文章都有点复杂，还不是全白话文，门外汉就不多滋扰了
潘先生将人类的史观分成唯物、唯神、唯人、唯文四类。世界上各类宗教思想、中国传统中的墨家都是“唯神”论；很多地理学、经济学思想都是“唯物”论；就中国传统思想儒法两家而言，潘先生认为，儒家是“唯人”的，法家是“唯文”的。所谓“唯文”，是以世间的制度文化作为根本，所以法家强调“法治”；而“唯人”，则是以人为本，认为社会和历史的基础既非神、亦非物，更不是人创造出来的礼法和文化，而是人本身。潘先生认同儒家的这种“唯人”史观，称之为“人文史观”，并在此基础上进一步阐发，是一个“唯好人论者”，认为社会的形成、历史的演进既从人而来又离不开人，而且是“好人”。强调以人为本，是以同时作为生物人与社会人的“人”为本，中立不倚。
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