书籍介绍

《西方的智慧》(Wisdom of the West) 1959 年由 Rathbone Books Ltd 出版，本版本根据1989年 Bloomsbury Books 再版译出。

本书是一部导论性的哲学著作，叙述了从泰勒斯 (Thales) 到维特根斯坦 (Wittgenstein) 的西方哲学，并介绍了其中所涉的历史背景，书中还收录了大量精美的图片，涉及到书中所讲述的人物、地点和文件，并尽可能选自所属时代，增强了文本的说服力。

伯特兰·罗素（Bertrand Russell，1872-1970），20世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。

AI导读

核心看点

梳理从泰勒斯到维特根斯坦的西方哲学脉络
融合历史背景与哲学思想，图文并茂增强可读性
探讨科学、宗教与政治对西方文明发展的深远影响

适合谁读

希望系统了解西方哲学发展史的初学者
对西方思想史、科学起源及文化背景感兴趣的读者
寻求通俗哲学入门读物，偏好清晰脉络的泛读者

读前提醒

建议结合同时代历史背景阅读，以深化对思想的理解
本书侧重历史脉络梳理，非专业哲学研究，勿求甚解
注意区分罗素个人观点与客观哲学史实，保持批判思维

读者共识

可读性强，语言通俗优雅，适合哲学小白入门阅读
图文并茂设计佳，但部分插图被读者认为略显鸡肋
与《西方哲学史》内容有重叠，侧重更广泛的文明史

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"在希腊人看来，国家就是一座城市。希腊语“政体”一词就说明了这一点，它的大意就是“城镇”，其含义还包括一座井然有序的城市所具备的一切社会机构。柏拉图把理想国里的公民分为三个阶层：管理者、士兵、平民。管理者是少数精英分子，他们单独行使政治权力。国家建立之初，由立法者来任命管理者，而且其职位可以亲属世袭。低阶层中的优秀孩子可以被提拔进入统治阶级，而统治阶级中能力低下的后代也可以被贬为士兵或平民。管理者的任务就是去执行立法者的意志。为了确保他们这样做，柏拉图制定了一整套的计划，规定他们必须如何接受教育和如何生活。他们将受到精神与肉体两方面的培养。精神方面有“音乐”，即缪斯女神主管的任何一种艺术；肉体"
"牛顿第一定律是对伽利略原理的广义上的表述，一切物体，假如不受外力的阻碍，都会以恒定的速度作直线运动，用专门术语来说，就是作匀速运动。牛顿第二定律把力定义为变速运动的原因，并且指出，力与质量、加速度之积成正比。牛顿第三定律则认为每个作用都有一个大小相等、方向相反的反作用。"
"在独立思考消失的地方（无论是因为缺乏勇气，还是缺乏训练），独裁的恶习就会肆无忌惮地扩散开来。压制批评意见是一个严重的问题，它要比很多人想像的要严重得多。这种情况一旦出现，既不能在社会上确定一个有生气的统一目标，又会强加给国家政体某种枯燥、脆弱的共性。遗憾的是，那些执政者和负责人并没有强烈地意识到这一点。"
"由于宗教对人们的行为不具有约束力，繁文缛节的社会习俗，如对陌生人友好相处，就变得强而有力起来。"
"在人类未运用科学方法之前，人类总是借助于巫术。在这两种情况中，总的基本观念是相同的。巫术是一种尝试，它试图按照从严格操作的仪式总获取某种特定的结果，它的出发点是对于因果关系原则的认同，认为只要给出同样的前提条件，就会出现同样的结果。因此巫术可以说是原始的科学。另一刚卖弄，宗教与此相反，它企图得到违背规律序列的结果，它只有在出现奇迹时才起作用，其中包含对因果关系的摒弃。"
"语言的根本目的在于实现人的共同目标。因此，它的基本概念就是同意。因此，可以把这一观念视为逻辑的出发点。"
"把辩论与辩证区分开来是十分重要的。辩论者的目的是取胜，而辩证者则是要努力发现真理。实际上，这就是辩论和讨论的区别。"
"亚里士多德从柏拉图那里借用了三分理论，认为灵魂可分为有滋养的、感性的、理性的三类。有滋养的灵魂属于一切生命体，它们都有所谓的新陈代谢功能；感性的灵魂属于动物和人类，但不属于植物；而理性的灵魂是人类独有的。只有到达理性的层次，伦理学才会介入生活。而植物只有植物式的生长，动物只有动物式的生活，灵魂与肉体融为一体，犹如形式与物质的结合。对个人来说，人死后灵魂也就不复存在，尽管人的理性是不朽的。"

作者简介

伯特兰·罗素（Bertrand Russell，1872-1970），20世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。

前言

开篇

苏格拉底之前

雅典

希腊化时代

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用户评论

趁着这段时间终于把翻了一年多的这本翻完了，全书很多宗教，历史的篇幅。就是喜欢罗素一点都不想装中立的样子，自家流派写很多，别的重要流派就寥寥几笔。关键是他揶揄的讽刺笔法很好玩“叔本华的哲学似乎都很不幸，但到晚年他得到了渴慕的名声之后，又幸福起来了”

↑↓

比罗素自己的《西方哲学史》写得更好，篇幅还更短，更好读，更推荐这本。

还是略觉枯燥，以至于读了很久才读完，当然期间读完了十几本其他的书。

只能说不求甚解吧。