![伦理学原理 - [英] 摩尔](https://static.book345.com/covers/9787100164153.jpg)
书籍介绍
作者摩尔（1873—1958），英国哲学家，新实在论及二十世纪分析哲学的创始人之一。本书为元伦理学的开创性著作，也是二十世纪西方伦理学的基本经典之一。摩尔在本书中试图回答的问题是：“善”是什么意思？什么东西就其本身而言是善的？什么是正当或应当的行为？摩尔借助语言分析，得出“善”是一种不可定义的，仅凭直觉认知的非自然属性，而“正当的行为”完全取决于其结果的善的大小；至于“什么是善的”，摩尔则给出了审美鉴赏和人格的热爱这样的解释。摩尔在本书中通过精细的分析，揭示了传统伦理学的种种“自然主义的谬误”，开启了伦理学中对善的“直觉主义”理解。
作者简介
G.E.摩尔（G.E.Moore,1873-1958），英国哲学家，新实在论及20世纪分析哲学的创始人之一。1873年11月 4日摩尔生于伦敦上诺伍德。1892年考入剑桥大学三一学院，1896年毕业。1898～1904年在三一学院从事研究工作。1911年起历任剑桥大学道德科学讲师、精神哲学与逻辑教授，并成为三一学院终身研究员，1939年从教授职位退休。
陈德中，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所研究员，主要研究方向：政治哲学，伦理学等。
用户评论
这本书总结得很好，不过读着读着，很容易被某个具体的问题缠绕住，看不清楚总体的思路。好在目录处梳理了整本书的思路，为我这样的笨蛋提供了按图索骥的内容。
开头的目录清晰归纳，让人能更好的带入分析
但一些问题提出之后有些没有后续分析，不知道是译文问题，还是就是抛出问题让人思考。
整个分析清晰简洁，同样存在一些漏洞，但回到文本，伦理学基础，确实是一本非常好的书
不可定义的明晰性
摩尔的主要观点是“善”这个形容词指的是一种单纯的，独特的和不能分析的特质。他声称，包含价值术语和伦理谓语的命题是有意义的，人能判定其真伪，尽管“善的”指一种不可定义的，仅仅通过直觉或直接的洞见才能理解的特质。内在的善的命题的真理性—换言之，某物依靠自己是善的，而完全与作为一种手段的它的价值无关—必须即刻被认识并无需证明。“自然主义谬误”这一术语，特指误解某些性质的谬见，而不是指善因其自身而善。任何“善的”的定义都关涉到有可区别的方面或部分的某物，所以不是单纯的，但因善是单纯的，所以任何这样的定义都是假的，这是一种自然主义谬误的例子。摩尔宣称，先前的伦理体系之所以失败，原因在于它们对问题尤其是对伦理问题的不精确的表述。他的目的是发现和确立那些基本的原理，伦理学研究也必须根据这些基本原理进行。
我的第一本哲学书
不喜欢
19年读的，现在打算重读
主要在於批評、釐清和糾偏，而不力求得出確定結論.很明晰，回答三個問題：1.’善‘是什麼意思？‘善’是一種不可被定義、僅憑藉直覺才能把握的非自然屬性；2.什麼事物按其自身為善？審美鑒賞與對人格的熱愛；3.什麼是我們應當做的行為？‘正當’依據後果善來決定.
还行吧，对各种伦理学观点的批判是有道理的，但队自己的观点的表述很无力
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